۳۰ فروردین ۱۴۰۵

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home دو بال شیعه

یاد مرگ در زندگی چه تاثیراتی دارد ؟

یاد مرگ در زندگی چه تاثیراتی دارد ؟
0
SHARES
11
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

قرآن کریم  یاد آوری مرگ را اینگونه بیان میکند { الهاکم التکاثر حتی زرتم المقابر کلاسوف تعلمون…} ( ۱)
ترجمه : بهوش آئید  که بسیاری اموال و عشیره و فرزندان شما را سخت از یاد خدا و مرگ , و فراموشی شب اول قبر , قیامت وصف محشر مردم را سخت  به خود مشغول کرده است و وقتی بیدار می شودکه آنها را در قبر می گذارد  , رسول مکرم اسلام ( ص)  فرموند : { الناس نیام فاذا ماتوا انتبهوا } ( ۲) مردم خوابند و بعد از مرگ بیدار می شوند.  امام سجاد زین العابدین ( ع) در دعای ابوحمزه ثمالی می فرماید : { اللهم انی اسئلک ایمانا تباشر به قلبی و یقینا صادقا ….} ( ۳) بار الها از تو می خواهم که به من ایمانی عطا کنی تا همیشه در قلبم بر قرار باشد و یقینی کامل تا بدانم که جز آنچه قلم تقدیر  تو نگاشته است مرانخواهد رسید و در زندگانی هرچه  را قسمتم کردی  به آن خشنود  ساز ای مهربان تر ین مهربانان . امام سجاد ( ع) از خداوند ایمانی میطلبد که یقینی و قلبی باشد , نه عقلی , زیرا باور دل است که حرکت می آفریند و برای انسان مفید و کارساز است نه علم داشتن تنها به معاد کافی نیست .اگر انسان غافل نباشد و همیشه در یاد مرگ و قبر و عالم برزخ , زمام امور خود را بدست امیال نفسانی نمی دهد , فردای قیامت خود را از نعمتهای  الهی بی بهره  نمی کند .
در اسلام عامل تربیت اهمیت بسیاری دارد  و به آن سفارش شده است در آیه ای سوره تحریم بیان می کند: { یا ایها الذین امنوا قواانفسکم و اهلیکم نارا } ( ۴)
ترجمه : ای کسانی  که ایمان آورده اید  در طاعت حق بکوشید خود و خانواده خویش را از آتش دوزخ نگهدارید چنان آتشی که  مردم و سنگ خارا  آتش افروز آنند .
آیه شریفه ای   به این نظر دارد  که  با تربیت  الهی خود و خانواده می توان از آتش دوزخ  رهائی یافت .
تاثیر یاد آوری مرگ از زمان نوجوانی و جوانی و در تمام مرحله حیات باید نقش سازنده ای در زندگی مسلمانان  ایفا نماید و این از تر بیت در خانواده و تذکرات والدین سر چشمه می گیرد .آیه کریمه چنین بیان می نماید: { قل ان الخاسرین الذین خسرواو انفسهم و اهلیهم یوم القیامه …} (۵) ترجمه : در قیامت دسته ای از مردم در زیانکاری و شقاوت آشکاری هستند  اینها کسانی هستند که در دنیا از خود و زن و فرزندشان مواظبت نکرده به تربیت و اصلاح خویش پرداخته و یا  بد تربیت شدند
درجواب سؤال کنند عرض کنیم که بحث معاد بسیار جالب و مهم و برای هر مسلمانی دانستن آن واجب است .( اما موضوعیکه مانند روز محشر و قیامت در پیچ و خم اصطلاحات فلسفی نباید دنبال کرد بلکه به قرآن و احادیث که سرچشمه زلال حیات اند مراجعه نمود , زیرا قرآن حدود (۱۵۰۰) آیه  آن مربوط به بحث  قیامت و عالم پس از مرگ است . و بحثی است پیچیده و مشکل که باید به کتب مربوط و تفسیر مربوط به آن مراجعه نمود .
کتابهای زیادی در این باره نگارش یافته است که مطالعه آن خالی از لطف نخواهد بود و انسان را به روز و اپسین بیشتر رهنمود خواهد کرد .
۱-معاد در قرآن نوشته آیه الله مظاهری.
۲-معاد , محسن قرائتی.
۳-زندگی جاوید یا حیات اخروی , شهید مطهری( ره )
۴-حیات پس از مرگ , علامه طباطبائی ( ره )
۵-معاد از نظر جسم و روح دو جلد محمد تقی فلسفی( ره)
۶-معاد شناسی ۱۰ ج

برچسب ها: shia
نوشته قبلی

اسراف از دیدگاه قرآن و اهل بیت(ع)

نوشته‌ی بعدی

آیا چشم زخم هم با اذن پروردگار است؟

مرتبط نوشته ها

دو بال شیعه

مصادره قافله تجاری یزید توسط اصحاب امام حسین (ع)؟!

رحلت حضرت زینب سلام الله علیها
دو بال شیعه

رحلت حضرت زینب سلام الله علیها

زندگی و شخصیت ام البنین: مادر شجاع و فداکار اهل بیت
دو بال شیعه

زندگی و شخصیت ام البنین: مادر شجاع و فداکار اهل بیت

سیره پیامبر(ص) در تبلیغ اسلام
دو بال شیعه

سیره پیامبر(ص) در تبلیغ اسلام

آیا چشم زخم هم با اذن پروردگار است؟
دو بال شیعه

آیا چشم زخم هم با اذن پروردگار است؟

اسراف از دیدگاه قرآن و اهل بیت(ع)
دو بال شیعه

اسراف از دیدگاه قرآن و اهل بیت(ع)

نوشته‌ی بعدی
آیا چشم زخم هم با اذن پروردگار است؟

آیا چشم زخم هم با اذن پروردگار است؟

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

امام علی علیه السلام و عدالت

امام علی علیه السلام و عدالت

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید

ایرانیان حاضر در کربلا

سیری در سیره اخلاقی امام حسین (ع)

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا