۲۹ فروردین ۱۴۰۵

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home بدون دسته ( پیشفرض)

قرآن در آیینه احادیث

0
SHARES
5
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

قسمت اول; قال رسول الله(ص): (فضل القرآن على سائر الکلام کفضل الله على خلقه)رسول خدا(ص) فرمود: برترى قرآن بر سایر سخنان, مانند برترى خداوند است بربندگانش. (۱)قرآن در کنار عترتقال رسول الله(ص): ( انى تارک فیکم الثقلین ما ان تمسکتم بها لن تضلوا بعدى : کتاب الله و عترتى اهل بیتى لن یفترقا حتى یردا على الحوض)رسول خدا(ص) فرمود: من در میان شما دو چیز سنگین و (گرانبها) به یادگار مى گذارم: کتاب خدا و اهل بیت من از هم جدا نمى شوند, تا مرا نزد حوض کوثرملاقات کنند.(۲)تعلیم و تعلم قرآنقال رسول الله(ص): خیارکم من تعلم القرآن و علمهرسول خدا(ص) فرمود: بهترین شما کسانى هستند که قرآن را آموخته و به دیگران تعلیم مى دهند.(۳)قرآن خواندن جوانقال الصادق علیه السلام: من قرا القرآن و هو شاب مومن, اختلط القرآن بلحمه و دمه.امام صادق(ع) فرمود: کسى که قرائت قرآن کند در حالى که جوان با ایمان باشد قرآن با گوشت و خونش آمیخته مى شود. (۴)عمل به دستورات قرآنقال رسول الله(ص): (ما آمن باالقرآن من استحل محارمه)پیامبر(ص) فرمود: ایمان نیاورده است به قرآن کسى که حلال بداند چیزهاى را که قرآن حرام کرده است. (۵)تلاوت قرآن در خانهقال النبى(ص): (نوروا بیوتکم بتلاوه القرآن و لاتتخذوها قبورا” کما فعلت الیهود والنصارى, صلوا فى الکنائس و البیع و عطلوا بیوتهم فان البیت اذا کثر فیه تلاوه القرآن کثر خیره و امتع اهله و اضاء لاهل السماء کما تضیى نجوم السماء لاهل الدنیا)پیامبر گرامى(ص) فرمود:نورانى کنید خانه هاى خودتان را به تلاوت قرآن و آن را قبرستان قرار ندهید مانندکارى که یهود و نصارى کردند, نماز را در کلیساها و (کنیسه ها) خواندند و خانه هاى خود را معطل گذاشتند, پس به درستى که اگر زیاد شود تلاوت قرآن در خانه اى خیر و وسعت براى اهل آن زیاد مى شود و آن خانه مى درخشد و به اهل آسمان نور مى دهد, آنچنان که ستاره هاى آسمان به اهل زمین نور مى دهد و مى درخشد. (۶)احترام به قرآنقال رسول الله(ص): من وقر القرآن فقد وقر الله و من لم یوقر القرآن فقد استخف بحرمه الله. حرمه القرآن على الله کحرمه الوالد على الولدرسول خدا(ص) فرمود: کسى که از قرآن تجلیل کند, از خدا تجلیل کرده و کسى که قرآن را تجلیل نکند به حریم خدا اهانت کرده است, حرمت و قدر قرآن نزد خدا مانند برترى پدر بر فرزند است.(۷)کسانى که قرآن را به زحمت یاد مى گیرندقال الصادق(ع): ان الذى یعالج القرآن و یحفظه بمشقه منه قله حفظ له اجرانامام صادق(ع) فرمود: کسى که کشش حافظه اش کم است و با مشقت قرآن را فرا مى گیرد و اجر دارد. (۸)وضو داشتنقال الامام على بن ابى طالب علیه السلام: لایقرا العبد القرآن اذا کان على غیر طهور حتى یتطهرعلى علیه السلام فرمود: هنگامى که وضو ندارید قرآن نخوانید.مسواک زدنقال رسول اله صلى الله علیه و آله و سلم: (نظفوا طریق القرآن) قالوا: یا رسول الله: و ما طریق القرآن؟ قال: (افواهکم) قالوا: بماذا؟ قال (بالسواک)رسول خدا(ص) فرمود: جاده قرآن را پاکیزه کنید. سوال شد: یا رسول الله جاده قرآن کدام است؟ فرمود: دهان. سوال شد: به چه ترتیب؟ فرمود مسواک زدن. (۹)با خضوع خواندن قرآنقال رسول الله(ص): اقراوا القرآن ما ائتلفت علیه قلوبکم, و لانت علیه جلودکم, فاذا اختلفتم فلستم تقراونهرسول خدا(ص) فرمود: مادامى که در تلاوت قرآن قلوب شما نرم مى شود و در خود احساس خضوع مى کنید قرآن بخوانید و در غیر این صورت حق تلاوت را اداء نکرده اید.(۱۰)تدبر و اندیشیدن در آیاتقال على(ع): الا لا خیر فى قرائه لا تدبر فیهاعلى(ع) فرمود: آگاه باشید که خیرى نیست درتلاوت قرآن بدون تدبر. (۱۱)نگاه کردن به کلمات قرآنقال رسول الله(ص): النظر فى المصحف من غیر قراءه عبادهرسول خدا(ص) قرمود: نگاه کردن به صفحات قرآن (حتى بدون خواندن آن) عبادت است.(۱۲)تلاوت از روى قرآنقال رسول الله(ص): القراءه فى المصحف افضل من القراءه ظاهرارسول خدا(ص) فرمود: تلاوت قرآن از روى قرآن بهتر است تا از حفظ. (۱۳)قرائت قرآن با صوت نیکوقال رسول الله(ص): حسنوا القرآن باصواتکم فان الصوت الحسن یزید القرآن حسنارسول خدا(ص) فرمود: قرآن را با صورت نیکو زینت دهید که صوت نیکو بر زیبایى قرآن مى افزاید. (۱۴)صحیح خواندن قرآنقال رسول الله(ص): اعربوا القرآن والتمسوا غرائبهرسول خدا ص) فرمود: قرآن را با اعراب صحیح بخوانید و عجائب آن را استخراج کنید. (۱۵)تلاوت قرآن توام با اخلاصقال الصادق(ع): ان من الناس من یقرا القرآن لیقال: فلان قارى و منهم من یقرا القرآن لیطلب به الدنیا ولا خیر فى ذلک و منهم من یقرا القرآن لینتفع به فى صلاته و لیله و نهاره.امام صادق(ع) فرمود: پاره اى از مردم قرآن تلاوت مى کنند که گفته شود چه خوب مى خواند و برخى قرآن مى خوانند براى تامین معاش. در این دو دسته خیرى نیست. ولى بعضى از مردم قرآن مى خوانند که از راهنمایى هاى او بهره مند شوند و در نماز و در حال و شب و روز از آیات الهام بخش قرآن بهره معنوى و فکرى بردارند. (۱۶)استعاذه پیش از تلاوت قرآنقال الصادق(ع): اغلقوا ابواب المعصیه بالاستعاذه, وافتحوا ابواب الطاعه بالتسمیه.امام صادق(ع) فرمود: درهاى معصیت رابا گفتن(اعوذ بالله من الشیطان الرجیم) ببندید و درهاى طاعت را با (بسم الله الرحمن الرحیم) بگشایید.(۱۷)دعاى پیش از خواندن قرآنمنقول از حضرت رسول(ص) :اللهم بالحق انزلته و بالحق نزل, اللهم عظم رغبتى فیه واجعله نورا” لبصرى وشفاء لصدرى و ذهابا” لهمى و غمى و حزنى, اللهم زین به لسانى و جمل به وجهى و قو به جسدى وثقل به میزانى, وارزقنى تلاوته على طاعتک آناء اللیل واطراف النهار, واحشرنى مع النبى محمد وآله الاخیار.(بار خدایا قرآن را به حق نازل کردى و به درستى هم نازل شده, بار الها میل و رغبت مرا به قرآن بزرگ گردان و آن را روشنایى دیده و شفاى دل و برنده غم و غصه و اندوهم قرار ده, خداوندا زبانم را به خواندن قرآن زینت ده و چهره ام را به سبب آن نیکویى بخش و پیکرم را به پیروى آن نیرومند فرما و میزان علمم را به تبعیت آن سنگین گردان و خواندن قرآن را شب و روز با توفیق فرمانبردارى روزیم فرما و مرا با پیغمبرت حضرت محمد(ص) و آل برگزیده اش محشور گردان).دعا ختم قرآنمنقول از امام صادق(ع) :اللهم انى قد قرئت ما قضیت من کتابک الذى انزلته على نبیک الصادق صلى الله علیه و اله, فلک الحمد ربنا, اللهم اجعلنى ممن یحل حلاله و یحرم حرامه و یومن بمحکمه و متشابهه, و اجعله لى انسا فى قبرى وانسا فى حشرى, واجعلنى ممن یرقى بکل آیه قراها درجه فى اعلى علیین برحمتک یا ارحم الراحمین.(بارالها به راستى و حقیقت خواندنم آنچه را بیان کردى در کتابى که بر پیغمبر راستگویت فرو فرستادى, اى پروردگار ما ستایش وثناء مخصوص تواست, بار خدایا مرا از آنانى که حلال قرآن را حلال و حرام آن را حرام مى دانند و به آیات محکم و متشابه آن ایمان دارند قرار بده و قرآن را مونس در قبر و روز بازپسین من گردان . و مرا از کسانى بگردان که هر آیه اى مى خواند , درجه اى در بالاترین درجات بهشت به او عطا کنند , به رحمتت اى رحیم ترین رحیمان. (۱۸)پى نوشتها :۱ـ بحارالانوار ج ۹۲,ص ۱۷.۲ـ بحارالانوار ج ۲, ص ۹۹.۳ـ بحارالانوار ج ۹۲,ص ۱۸۶.۴ـ الکافى ج ۲,ص ۶۰۳.۵ـ بحارالانوار ج ۷۷, ص ۱۶۰.۶ـ بحارالانوار ج ۹۲, ص ۲۰۰.۷ـ بحارالانوار ج ۹۲, ص ۱۷.۸ـ بحارالانوار ج ۹۲, ص ۲۰۲.۹ـ بحارالانوار ج ۷۶, ص ۱۳۵.۱۰ـ قرآن در احادیث اسلامى.۱۱ـ قرآن در احادیث اسلامى.۱۲ـ بحارالانوار ج ۹۹,ص ۶۵.۱۳ـ قرآن در احادیث اسلامى.۱۴ـ قرآن در احادیث اسلامى.۱۵ـ مستدرک ج ۴, ص ۳۷۲.۱۶ـ قرآن در احادیث اسلامى.۱۷ـ بحارالانوار ج ۹۲, ص ۲۱۶.۱۸ـ بحارالانوار ج ۹۲, ص ۲۰۶.

نوشته قبلی

جغرافیاى تاریخى هجرت حضرت معصومه (سلام الله علیها) – ۳

نوشته‌ی بعدی

انسان از مرگ تا برزخ

مرتبط نوشته ها

اهل سنت و زیارت امام رضا (ع)
امام رضا (ع)

اهل سنت و زیارت امام رضا (ع)

بدون دسته ( پیشفرض)

توحید از دیدگاه شیعه چگونه است؟

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی
بدون دسته ( پیشفرض)

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی

میانه روی در نهج البلاغه
بدون دسته ( پیشفرض)

میانه روی در نهج البلاغه

ادوار اجتهاد
بدون دسته ( پیشفرض)

ادوار اجتهاد

آثار محبّت اهل بیت (ع) در قرآن
بدون دسته ( پیشفرض)

آثار محبّت اهل بیت (ع) در قرآن

نوشته‌ی بعدی

انسان از مرگ تا برزخ

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید

ایرانیان حاضر در کربلا

سیری در سیره اخلاقی امام حسین (ع)

حدیث سلسله الذهب

هجرت امام رضا (ع) به ایران

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا