وظایف زنان در نهضت امام حسین7 1. تشویق مردان : کارهای این زنان را می‌توان در هفت بخش و هفت مدل کار دسته‌بندی کرد. اولین کاری که به نظر می‌رسد می‌شود از آن یاد کرد و نام برد، تشویق به همراهی با امام حسین7 است، که از همسر زهیر یاد

رابطه بین اصلاح فرد و اصلاح اجتماع اما آیا ما اگر خودمان و خانواده‌مان و شاگردان‌مان را اصلاح کردیم، جامعه اصلاح می‌شود؟ این اختلاف بین مرحوم سید جمال الدین اسد آبادی (1217 ـ 1275 ش) و محمد عبده[1] پیش آمد. عبده بعد از این‌که مدتی تحت تاثیر سید جمال الدین

سفارش امام حسین به مکارم اخلاق حضرت اباعبدالله در فرازی از آن خطبه معروف می‌فرماید: «أَيُّهَا النَّاسُ نَافِسُوا فِي الْمَكَارِم»،[1] بشتابید به سوی کسب مکارم اخلاقی. این جمله هم نشان می‌دهد که اخلاق قسمت معظمی از دین است. دین منهای اخلاق، اصلا دین نیست. امّا این اخلاق هم در دو ساحت

جلوه‌های اخلاقی در نهضت حسینی[1] استاد محمدجواد صاحبی[2] بُعد اخلاقی نهضت حضرت اباعبدالله7، همواره تحت الشعاع جنبه‌های سیاسی و حماسی آن قرار گرفته است. هر کسی می‌خواسته که از این یَمّ حسینی نَمی را فیض ببرد و استفاده بکند، لذا هر مشکلی که برای جامعه انسانی ـ اسلامی پیش آمده،

  دلایلی بر ابدیت واقعه غدیر در اهمیت این رویداد تاریخی همین اندازه کافی است که این واقعه تاریخی را صد و ده صحابی نقل کرده اند. البته این جمله نه به آن معنی است که از آن گروه زیاد تنها همین افراد این حادثه را نقل کرده اند. بلکه

واقعه غدیر ابدی و جاودانی است ارداه حکیمانه خداوند بر این تعلق گرفته است که واقعه تاریخی غدیر در تمام قرون و اعصار به صورت یک تاریخ زنده که قلوب و دلها به سوی آن جذب می شوند بماند و نویسندگان اسلامی در هر عصر و زمانی در کتابهای تفسیر