یکصدوبیست‌وپنج سال از اعلام فتوای میرزای شیرازی می‌گذرد؛ فتوایی تاریخ‌ساز که حرکتی بزرگ و بی‌سابقه را رقم زد و فصلی جدید در تاریخ ایران گشود که به درون کاخ استبداد نیز نفوذ کرد اعطای امتیاز انحصار محصول توتون و تنباکوی ایران از مرحله کشت تا فروش در داخل و خارج
مقدمه در تاریخ اجتماعى برخلاف تاریخ‌هاى عمومى، به جاى توجه به افراد مؤثر و تأثیرگذار و رؤسا و پادشاهان، به‌لایه‌هاى زیرین و جزئى جامعه توجه مى‌شود و بسیارى از مسائلى که در نگاه اولیه کم‌اهمیت یا بى‌اهمیت جلوه داده‌مى‌شود در این نوع نگاه، با دید مدبرانه و موشکافانه به مسائل
قزوین قزوین از جمله نواحی منطقه جبال و دارای سابقه تشیع است؛ گر چه ساکنان آن، شیعی محض نبوده‌اند. از جمله مؤیدات سکونت شیعیان در قزوین، وجود لقب “قزوینی “برای تعدادی از اصحاب ائمه: است؛ همچون: “ابو عبداللَّه قزوینی ” از اصحاب امام‌باقر(علیه السلام)، “ابوغانم خادم” خادم امام حسن عسکری(علیه
اتباع الاتباع در نیشابور سپس، حاکم به ذکر اسامى علما و بزرگان از اتباع الاتباع مى پردازد که مقیم نیشابور بوده و یا از این شهر دیدن کرده اند.۵۸ از نظر زمانى، منظور حاکم دوره اى است که افرادى همچون: احمد بن الحسن الحافظ ابوالحسن الترمذى از شاگردان
مقدمه تاریخ2، به یک اعتبار حکایت فراز و فرودهاى زندگى انسان‌هاى گذشته است؛ حکایت کنش‌ها وواکنش‌هاى معنادار کسانى که صفحه جدیدى از زندگى را رقم زده و خواسته یا ناخواسته برگى بر تاریخ بشر افزوده‌اند.تاریخ، دفتر کهنه‌اى است که دست به دست منتقل گشته تا به امروز رسیده است.
قم از پرسابقه ترین مراکز شیعه نشین در ایران است. این منطقه در نیمه دوم قرن اول هجرى، پذیراى اعراب مسلمان با گرایش هاى شیعى شد و رفته رفته به یکى از قطب هاى علمى تشیع در عالم اسلامى تبدیل گردید. گرایش حدیثى موجود در این مرکز شیعى موجب پدید
در میان نخستین ساکنان عرب قم(یعنی همان اشعری ها که کم کم به قمی شهرت یافتند)(۱) شمار زیادی به عنوان صحابی ائمه در کتب رجالی شیعه، شناسانده شده اند.(۲) شاهد مهم بر پیوند مردمان این شهر با امامان، روایات بیشماری است که در فضیلت قم و اهالی آن در کتب
1. مقدمه بىتردید موضوع آشنایى ایرانیان با حضرت على علیه السلام براى هر شیعهاى از اهمیت و جاذبهى بسیارى برخوردار است . حوادث تاریخ ایران و اسلام در دهههاى دوم، سوم و چهارم از سدهى نخست ه . ق، بسترهاى مناسبى براى آشنایى ایرانیان با آن بزرگ مرد تاریخ
پس از آنکه «مأمون» بر برادرش «امین»، پیروز شد، در حقیقت، حکومت عباسیان را که در اصل تکیه بر خراسانیان داشت، بیشتر از پیش، خراسانى کرد. حکومت «امین»، تکیه بر عناصر عربى و مطلوب خاندان عباسیان داشت اما حکومت مأمون از این دو جهت، ضعیف بوده لذا سعى کرد، پایگاه
به طور قطع می‌توان گفت: شهر قم، اولین مرکز تشیع در ایران بوده است. زیرا سابقه تشیع آن به ربع آخر قرن اول هجری، باز می‌گردد و تا آن موقع، ایران هنوز گرفتار کشمکش بین پذیرش اسلام و باقی ماندن بر دین آباء و اجدادی خود بود. اما قم، مشی