اندیشه های سیاسی فقهای عصر صفویه
اسماعیل ، نوه ی شیخ صفی الدین اردبیلی ، در۸۸۱ ش . / ۹۰۸ ق .پس از پیروزی بر قبیله ی آق قویونلو، (۱) وارد تبریز شد و همزمان با آن ، دست به دو اقدام تاریخی زد : نخست ، به عنوان اولین پادشاه قبایل صفوی ،(۲) سلسله ای
اسماعیل ، نوه ی شیخ صفی الدین اردبیلی ، در۸۸۱ ش . / ۹۰۸ ق .پس از پیروزی بر قبیله ی آق قویونلو، (۱) وارد تبریز شد و همزمان با آن ، دست به دو اقدام تاریخی زد : نخست ، به عنوان اولین پادشاه قبایل صفوی ،(۲) سلسله ای
فصل اول : روند نهضت صفوی (۱) مرحله اول : خاندان صفوی پیش از شیخ صفی الدیناولین فرد این خاندان «فیروز شاه زرین کلاه» می باشد که شخصی ثروتمند و آگاه به علوم مذهبی بوده است و گیلان را برای چراگاه احشامش انتخاب می کند. (صفوه الصفا ص ۱۲)«عوض» فرزند
۲. پیوند تشیع با تصوف زهد و پارسایی از ویژگی های مسلمانان اعصار اولیه بود، ولی به مرور، دنیاگرایی باعث شد بسیاری از اصول اولیه به فراموشی سپرده شود. کم کم افرادی در جامعه اسلامی سر بر آوردند که تحت تأثیر عوامل مختلف علایق دنیوی را به کنار نهاده، زهد
مقدمه بی تردید رسمیت تشیع امامی همزمان با اولین پیروزی های شاه اسماعیل صفوی، رخدادی پایدار و تأثیرگذار در آینده ایران آن روز بود که موجبات دگرگونی ها و تحولات بسیاری را فراهم آورد. در پژوهش های انجام شده درباره ایران در عصر صفوی، رسمیت و گسترش تشیع به عنوان
پس از سقوط خلافت عباسیان در سال ۶۵۶هق جنبشهای شیعی در جهان اسلام به دلایل متعددی اوج گرفت. این اوج گیری در شکلهای مختلفی خود را نشان داد. اختلاط تشیع و تصوف یکی از مهمترین جلوه های اوج گیری تشیع در تمامی بلاد اسلامی بود، علاوه بر آن جنبشی گسترده