مجمع جهانی شیعه شناسی

برچسب: پاسخ به شبهات

هدف از قیام امام حسین (ع)

هدف از قیام امام حسین (ع)

امام حسین (ع) طالب حب و ریاست دنیا نبود و براى چنین ریاست فانیه، جانبازى نکرد و اهل بیت خود را به اسارت نداد.

اعتراف ابن ابی الحدید به مقام علمی حضرت علی علیه السلام

اعتراف ابن ابی الحدید به مقام علمی حضرت علی علیه السلام

اعتراف ابن ابی الحدید به مقام علمی حضرت علی اگر شما صفحات اول دیباچه کتاب شرح نهج البلاغه() ابن ابی الحدید معتزلی را دقیقا بخوانید خواهید دید که این عالم منصف چگونه تصدیق به تمام این معانی نموده و مقام علمی آن حضرت را ستوده صریحا در صفحه ۶ گفته: وما أقول فی رجل تعزى إلیه کل فضیله، وتنتهی إلیه کل فرقه، وتتجاذبه کل طائفه، فهو رئیس الفضائل وینبوعها، وأبو ...

در میزان نقد

روایات عاشورایی مقتل شیخ صدوق در میزان نقد

روایات عاشورایی مقتل شیخ صدوق در میزان نقد چکیده مقتل الحسین موجود در کتاب الأمالی شیخ صدوق از جمله مقاتل برجای‌مانده و قدیمی شیعی است که در حدود قرن چهارم نگاشته شده است. برخی روایات موجود در این کتاب از جمله روایاتی است که دستاویز کتب غالیانه‌ای شد که در قرن دهم به بعد رواج پیدا کرد و بر افکار شیعه در سده‌های پس از خود تأثیر شگرفی گذاشت. شیخ ...

دعوت از امام حسین

کاوشی در آمار نامه‌های کوفیان برای دعوت از امام حسین

کاوشی در آمار نامه‌های کوفیان برای دعوت از امام حسین چکیده دعوت کوفیان از امام حسین(ع) برای آمدن به کوفه یکی از مقاطع حساس حرکت امام حسین(ع) است. آگاهی از نامه‌های ارسالی کوفیان برای دعوت از امام حسین(ع) از مسائل تاثیرگذار بر تحلیل چگونگی مواجهه امام(ع) با دعوت کوفیان است. از این مسئله‌ در آثار نگارش‌‌یافته درباره حرکت امام حسین(ع)، علی‌رغم ارائه آمار متفاوت از نامه‌های کوفیان، اغلب به اجمال ...

گریه و عزاداری برای امام حسین

گریه و عزاداری برای امام حسین

گریه و عزاداری برای امام حسین و اما معناى حدیث من بکى على الحسین وجبت له الجنه هم خیلى ساده و مناسب فهم هر کس از عارف و عامى می‌باشد و جوابى هم که الحال مطابقت با نظر أکثر آقایان حاضرین بنماید که مکرر تقاضا نمودند که در جواب رعایت حال آنها بشود عرض می‌کنم معناى ساده و تحت اللفظى این حدیث شریف چنین است که هر کس گریه کند ...

ضوابط و احكام بدعت از نگاه مذاهب فقهى‏

ضوابط و احکام بدعت از نگاه مذاهب فقهى‏

ضوابط و احکام بدعت از نگاه مذاهب فقهى‏ محمدهادى میهن‏دوست* چکیده‏ هیچ‏کدام از مذاهب اسلامى در حرمت شدید بدعت تردید نکرده و حتى برخى اصل حرمت آن را ضرورى دین دانسته‏اند؛ بااین‏همه چون ماهیت بدعت و احکام و ضوابط آن به‏درستى روشن نشده است، هرازچندگاهى در طول تاریخ به‏عنوان مبارزه با آن، گاه راه افراط و گاه راه تفریط پیموده شده و مسلمانان بى‏گناه زیادى تکفیر و تفسیق و گاه ...

آثار سياسى- اجتماعى جريان‏هاى تكفيرى بر عقب ‏ماندگى كشورهاى اسلامى‏

آثار سیاسى- اجتماعى جریان‏هاى تکفیرى بر عقب ‏ماندگى کشورهاى اسلامى‏

آثار سیاسى- اجتماعى جریان‏هاى تکفیرى بر عقب ‏ماندگى کشورهاى اسلامى‏ سید کاظم سیدباقرى* محمد حسنى** بتول ملاشفیعى* ** چکیده‏ اندیشه ‏هاى سلفى و تکفیرى در حوزه تمدن اسلامى پیشینه‏اى طولانى دارد، اما از حدود پنجاه سال اخیر، تبدیل آن گمانه ‏ها و خرده‏پندارها به «جریان»، سرآغازى پرخطر براى جهان اسلام شده است. هرچند عقب‏ماندگى کشورهاى اسلامى تک‏عاملى نیست، اما سوگمندانه با توجه به اندیشه‏ها و رفتار نابخردانه‏اى که این جریان‏ها ...

حدیث سفینه و مساله توسل

حدیث سفینه و مساله توسل حدیث سفینه و مساله توسل و دیگر از دلایل ما در توسّل به اهل بیت رسالت، حدیث معتبره سفینه است که بسیاری از علمای بزرگ شما تقریباً به حدّ تواتر نقل نموده‌اند. و آنچه در نظر دارم، زیاده از صد نفر از اکابر علمای خودتان در کتب معتبره خود ثبت نموده‌اند از قبیل: مسلم() بن حجّاج در «صحیح» خود و امام احمد بن حنبل در ...

و آثار محدّث جزایری

تحلیل انتقادی دیدگاه تراجم‌نگاران درباره نسب و آثار محدّث جزایری

تحلیل انتقادی دیدگاه تراجم‌نگاران درباره نسب و آثار محدّث جزایری   چکیده محدّث جزایری (۱۰۵۰ـ۱۱۱۲ق) از دانشمندان برجسته شیعه، دارای آثار بسیاری است. به همین جهت از دیرباز گزارش شرح حال و معرفی آثار وی مورد اهتمام تراجم‌نویسان و محققان بوده است. با این همه، در خصوص نسب‌نامه و برخی نوشته‌های وی کاستی‌ها و اشتباه‌هایی رخ داده است. تصحیح شجره‌نامه محدّث جزایری، رد اشتباه منتسب نبودن برخی از تألیف‌های محدّث ...

صفحه 1 از 22 1 2 22