برچسب: ابواب فقه

این ۳۸ آیه مدنی ،گفتاری گویا و کوتاه است درباره کفار ،مومنان ومنافقین ؛ روایتی سریع از آن چه در دلشان و در بینشان می گذرد .گزارشی از حداقل هایی که لازم است درباره آن ها و رابطه بین آنها به یاد داشته باشیم مثل صفات و حالت ها ، اعمال و نتایج دنیوی و آخرتی اعمال ،جهاد مومنان با کفار ، رفتار با اسیران و عبر ت آموزی از ...

درآمد پیامبر (ص) به عنوان نخستین معلم قرآن، آیات الهی را بر مردم می خوانده و مؤمنان به تلاوت ایشان گوش جان فرا می دادند. حضرت در همه جهات، از جمله از جهت «تعلیم قرآن» اسوه حسنه بودند و در زمینه تعلیم کتاب و حکمت روشی حکیمانه داشتند. پس از ایشان نیز امامان معصوم (ع) به طور کلی شوه زندگی کردن با قرآن را تعلیم می دادند و قرآن را ...

وقف قرآن از دیدگاه فقهی لفظ مصحف و قرآن، شامل کل کتاب آسمانی است، اما از نظر عرف، مقداری از کتاب آسمانی، همچون حزب یا یک برگه یا مقداری از سوره، مصحف یا قرآن نامیده می شوند. در خصوص وقف قرآن از دیدگاه فقهی، از دو زاویه ذیل می توان بحث نمود: الف) موقوفه واقع شدن قرآن در این فرض که رایج ترین نوع وقف قرآن است، قرآنبا اهدافی نظیر ...

اقسام وقف  وقف اقسام گوناگونی به شکل زیر دارد: ۱٫ وقف عام: عبارت است از وقفی که بر جهات و عناوین عام باشد، مانند وقف بر فقراء، وقف بر اهل علم، وقف بر مدارس، بیمارستان ها و مانند این ها. ۲٫ وقف خاص، عبارت است از وقفی که بر جهت خاص و عنوان خاصی باشد، مانند وقف بر اولاد ذکور و یا وقف بر محل یا فرد خاصی که انتفاع ...

علامه عالى مقام حاج ميرزا حسين نورى نورالله مضجعه / اثارالله برهانه صاحب كتاب مستدرك الوسائل در جلد دوّم ص 186 باب 17 حديثى از امام سجاد صلوات الله عليه نقل مى كند .هنگامى كه حضرت سجّاد صلوات الله عليه از حج خانه خدا ( كعبه معظمّه ) مراجعت كردند شخصى بنام شبلى آن حضرت را استقبال نمود ، حضرت فرمود : اى شبلى آيا حج بجا آوردي؟ عرض كرد ...

مقدمه خيار تفليس ريشه در فقه اسلامى دارد و وجود آن در حقوق موضوعه، محل اختلاف است. با فرض پذيرش، بايد آن را در اقسام خيارات که از موضوعات حقوق مدنى است مطالعه کرد، حال آن که مقررات ورشکستگى در حقوق ايران از حقوق کشورهاى اروپايى اقتباس شده، و زير مجموعه حقوق تجارت مى باشد. از اين­رو بحث از خيار تفليس در حقوق ورشکستگى، شايد در بادى امر، موجب شگفتى ...

در متون فقهى موارد متعددى را مى توان يافت که پرداخت خون بها بر عهدة بيت المال يا امام مسلمين نهاده شده است.1بخش قابل توجهى از اين موارد که در مواد 58, 236, 244, 255, 260, 312, 313 و 332 قانون مجازات اسلامى و برخى قوانين ديگر انعکاس يافته است عبارتند از :خون بهاى شخصى که در اثر خطاى قاضى در تشخيص حکم يا موضوع, به ناحق کشته شده است.خون ...