برچسب: دوزخ و جهنم

یک حکم و قضای حتمی الهی این است که همه ی انسان ها حتی مؤمنین، وارد جهنم می شوند: وَ إِنْ مِنْکُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا کَانَ عَلَى رَبِّکَ حَتْماً مَقْضِیّاً * ثُمَّ نُنَجِّی الَّذِینَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمِینَ فِیهَا جِثِیّاً؛ (۱)«هیچ کس از شما نیست مگر آنکه در آن ‍ وارد خواهد شد. این امر، حکم و قضای حتمی و تخلف ناپذیر الهی است. آن گاه کسانی را که تقوای الهی ...

بي گمان زمين با همه ظرفيت ها و توانمندي هاي ذاتي اش، از اين كه بتواند همه آن چه را كه مردمان در آن از زشتي و بدي به جا مي آورند، به تمام و كمال پاسخ درخوري دهد ناتوان است. بسياري از رفتارها و كردارهاي بشر آسيب هايي به انسانها و يا گروه ها و حتي ملت ها و فراتر از آن به زمين و آسمان و موجودات آن ...

حقانيت قيامت را باور كنيم ------------------------------اينك در باب معاد و حقَانيت روز حساب به آيات قرآن دل بدهيم و ببينيم كه قرآن كريم واقعه‌ي قيامت را با چه تأكيدي بيان مي‌كند و چگونه دل‌ها را تكان مي‌دهد!خطاب به پيامبر اكرم صلي الله عليه و آ له و سلم مي‌فرمايد: "و يستَنبوئك أحقّ هو ...؛ از تو مي‌پرسند: آيا راستي، قيامت حقّ است؟ ""... قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ ...؛ (1) ...

هر چند جهنم سرايي است که آتشش عمق زيادي دارد، حرارتش شديد و عذابش هماره تازه و جديد است. خانه اي است که رحمت در آن وجود ندارد و گوش به سخن و ناله کسي داده نمي شود و مشکلي از گره کار کسي گشوده نمي گردد، ليکن عارف با آن ديد وسيعش معتقد است که حتي جهنم نيز در مجموعه جهان هستي چيز بسيار خوبي است و در نظام ...

  خداوند متعال در آیات 40 الی 46 سورۀ مدثر سخن از سؤال نمودن بهشتیان از مجرمین و همچنین جواب آنها، به میان آورده و می‌فرماید: {فِي جَنّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ * مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ...}: بهشتيان در باغ‌های بهشتی از احوال مجرمین گنه‌کار سؤال می‌کنند: شما را چه عملی به عذاب ابدی دوزخ در افکند؟ در خصوص این آیات آنچه که اذهان را به خود مشغول می‌کند سه مطلب ...

بدعت، مقوله‌ای است که هر عقل سلیمی قباحت آن را درک می‌کند و قبح بدعت نزد عقل از بدیهیات است. در کنار عقل، نقل نیز بدعت را بسیار مذمت نموده است و منابع حدیثی فریقین و بالتبع منابع کلامی و همچنین فقهی آنان بدعت و بدعت‌گذار را بسیار مورد نکوهش قرار داده و دستور به طرد او از جامعه داده است. مذمت بدعت در مصادر حدیثی اهل تسنّن در تمامی ...