فداک روحی یا رسول الله..

 
أهداف الفلم وطبیعته فی الإساءه إلى مقام الرسول الکریم ص، قابلها إحسان محبیه وأتباعه فقد ظهر ذلک جلیا من خلال الندوات والمؤتمرات والمظاهرات التی انطلقت فی أصقاع الأرض تندیدا بالإساءه وتأکیدا على الثبوت وترسیخا للمحبه.!
حیث کانت رده الفعل العنیفه على الإساءه لمقام الرسول – (صلى الله وعلیه وآله) – هی رد فعل طبیعی لشباب مسلم أتخذ من الحبیب قدوه له، وأب وملتجأ الشدائد. أحببناه وأحببنا أهل بیته وصحبه الأخیار، أصبح عیننا التی نعبد الله بها، نتمثل بأوامره وکان ولایزال الفیصل فی النزاعات وهو القاسم المشترک لنا کمسلمین بجمیع طوائفنا کنبی وخاتم للرسل، حیث نستدل بأفعاله وتهذیب سنته، فهو المرجع وهو المرشد إلى سواء السبیل.
ومن صور إتباعنا ل هدیه ورشده هو التصرف بالحسن، والمبادره بالأجمل، والإقدام بالتعقل.!
وفی الآونه الأخیره حدث وأن ثار المحبین فی کل مکان وذلک إثر نُشر الفلم المسیء لجناب الرسول الأکرم – (صلى الله وعلیه وآله) -، حیث اکتفى بعضهم بوقفه احتجاجیه أمام بعض السفارات الأجنبیه! والبعض الآخر أقدم على تسلق السفارات وحرق أعلامها! آخرون وفی موقف مستنکر، اقتحموا السفارات وقتلوا السفیر ومعه قتل بعض المتظاهرین فی دول أخرى حمایه لسفراء آخرین!
هذه الوقفات الاحتجاجیه مبرره کونها تعطی وترسل لأصحاب الشأن رساله رفض لما أقدموا علیه! أما تعذیب بعض السفراء وقتلهم بهو بکل تأکید أمر مرفوض وهذا لیس من الأخلاق النبویه بشیء،، وهناک العدید من النقاط یجب التأمل فیها:
أولا:
لماذا لا نحارب منتجی الفلم بنفس السلاح الذی وجهوه إلى صدورنا وعقیدتنا.
، أی لماذا لا ننتج نحن مناصریه الأفلام التی لیس هدفها بالتأکید النیل من معتقدات الطرف الآخر فهذا لیس دیدن المسلمین «لکم دینکم ولی دین»، ولکن هذه الأفلام تکون تعریفیه بالنبی – صلى الله علیه واله – تعرف الجانب الآخر بطیب سلوکه ودماثه خلقه، وعلو منزلته، بتواضعه مع الصغیر قبل الکبیر، بلبسه وطیب مأکله، بحسن تدبیره فی المعارک وقیادته الفذه لها وعطفه على الأسرى من الدیانات الأخرى «اذهبوا فأنتم الطلقاء».
هذه المنتجات الفیدیویه قد تغیر من الجانب الآخر الکثیر، وبکل تأکید سینعکس ذلک إیجابا على صوره المسلمین فهم یقتدوا بذلک القائد ذو الصفات الجلیله ویعرف الآخر بهذا الإنسان العظیم ص.
ثانیا:
العلماء والنخب من المسلمین فی البلاد الأوروبیه والولایات المتحده علیهم إقامه الندوات والمؤتمرات الحواریه فی التعریف بالرسول الکریم – (صلى الله وعلیه وآله) – وکشف کذب وزیف المشاهد الفیلمیه المسیئه. وهذا من أفضل وأجدى الطرق کون المتحدث فی المؤتمر أو الندوه هو شخص ذو کفاءه ومرکز علمی وبالتالی من المعقول التسلیم بقوله وحجیه خطابه.
ثالثا:
وقفت أقلیه مسلمه احتجاجا فی لندن وقامت بتوزیع ما یقارب من ١٠٠٠ نسخه من المنشورات التعریفیه بالرسول الأکرم – (صلى الله وعلیه وآله) – وهذه خطوه جیده فی سبیل نصره الحبیب وهی بالتأکید أجدى وأنفع من بعض الممارسات التی قام بها البعض.
أیضا المشترکون فی شبکات التواصل الاجتماعی علیهم بإیصال الحقیقه بالطریقه المثلى التی یرونها، سواء کان ذلک بالکتابه أو بث الفیدیوهات والتسجیلات الصوتیه.
رابعا:
قاده الأمه من سیاسیین وغیرهم علیهم أیضا أن یسجلوا موقفهم الاستنکاری وأن یساهموا من خلال نفوذهم بتحرک دولی لتجریم واستنکار مثل هذه الأعمال المتطرفه، والتی قد تساهم فی نهایه الأمر إلى إشعال فتیل الحقد والکراهیه بین مختلف الأدیان وهذا بالتأکید ضد مبدأ الأمن والتعایش بسلام.
فداک روحی یا رسول الله