الحرّیات الغربیّه.. ساء ما تستوردون

رضینا أن نکون مستوردین، لا مصدّرین، مع أنّنا هنا فی الشرق نمتلک کنزاً معرفیّاً هائلاً ورصیداً ثقافیّاً وحضاریّاً وفکریّاً کبیراً، نمتلک الإسلام، والحضاره الإسلامیّه، ونمتلک تاریخاً مشرقاً ومشرّفاً من الریاده الإسلامیّه، ونمتلک من العظماء والعلماء والمفکّرین والشخصیّات البارزه ما یخوّلنا أن نصنع أقدارنا بأیدینا، وأن یکون العالم بأسره عیالاً علینا، وأن نکون نحن الشمس التی توزّع أشعّتها على الکره الأرضیّه، وتستقطب الکواکب إلیها، وإنّ ما نمتلکه کأمّهٍ إسلامیّه یخوّلنا ـ لو عرفنا قیمه ما بأیدینا ـ أن نکون نحن القطب والمحور الذی یدور حوله هذا العالم. 

والأنکى من ذلک، أنّنا نترک ما لدینا من کنوزٍ معرفیّه لنتعلّق بترّهاتٍ غربیّه سخیفه لا قیمه حقیقیّه لها، ولا تصمد أمام النقد.
فمن ذلک ـ مثلاً ـ انکبابنا على الاعتراف بالدیمقراطیّه الغربیّه، وعلى اعتبار الغرب، وبالتحدید: الولایات المتّحده الأمریکیّه، المصدر والمصدّر الرئیس لهذه الدیمقراطیّه، وافتراض أنّ التطبیق الأمریکیّ لمفهوم الدیمقراطیّه على أراضی أمریکا نفسها، یشکّل مثالاً رائعاً، وقدوهً یُحتذى بها. 

والحال، أنّ الواقع مغایر لذلک تماماً، وثمّه فرق بین الدیمقراطیّه کفکرهٍ ومفهوم، وبین الدیمقراطیّه کتطبیق على أرض الواقع. فالدیمقراطیّه فی الغرب الیوم، وبخاصّهٍ فی أمریکا، لا تعدو أن تکون عملیّه احتیالٍ شرّیره یتمّ اعتمادها من قبل أجهزه المخابرات السرّیّه للوصول إلى مراکز القرار، وهم یستعملون من أجل ذلک شتّى الأسالیب والوسائل، ولا یتورّعون عن شیءٍ منها، مهما کان دنیئاً أو خبیثاً، ومنها: الدعایه والإعلام والنساء والمال والقتل وغیره، على قاعده الغایه تبرّر الوسیله. هذا حال الدیمقراطیّه فی الغرب. 

وأمّا الدیمقراطیّه الغربیّه فی دول العالم الثالث، فهی تتجسّد فی المساعی الغربیّه لغزوها ونهب ثرواتها، ولو باستعمال الدیکتاتوریّه أحیاناً، وعبر استخدام شمّاعه الدیمقراطیّه، أو حتى الثورات أحیاناً کثیره أُخرى!!
إنّ الدیمقراطیّه لا تتجزّأ، ولا تقبل الکیل بمکیالین، وإنّ أیّه دولهٍ تدّعی الدیمقراطیّه، فلا تُقبل منها هذه الدعوى إلّا إذا کانت تمارسها على أراضیها، مع مواطنیها، وخارج أراضیها، مع سائر شعوب الأرض، کما أنّ أیّه دولهٍ تدّعی أنّها داعمه للدیمقراطیّه، فلا تُقبل منها هذه الدعوى إلّا إن کانت داعمهً لها بشکلٍ مطلق، لا فی (سوریا) فقط، دون (السعودیّه) أو (البحرین) أو (قطر) أو (الأردن)!!
ومن المفاهیم الأُخرى التی یحرص بعضنا على استیرادها من الغرب، مفهوم حرّیّه التعبیر، وحرّیّه الرأی، وکأنّ الغرب هو أوّل من نظّر لهذه الحرّیّات والحقوق، أو کأنّه یطبّقها على أراضیه تطبیقاً صحیحاً، عادلاً، ومتوازناً. وتحت شعار حرّیّه التعبیر، الذی هو شعار زائف، ینتهک الغربیّون حقوق الإنسان بتوجیه الإساءه إلى مقدّسات أتباع الأدیان، وبالأخصّ: إلى مقدّسات المسلمین، وإلى نبیّهم الکریم، وقرآنهم العظیم. 

ولکنّ المثیر للسخریه أنّ هذا التغنّی الغربیّ بحرّیّه التعبیر، ورفض تقییدها، یختفی تماماً عند الحدیث عن جرائم الصهاینه، ومساعیهم لابتزاز العالم بأسطوره (الهولوکوست) المزعومه التی تُثار حولها شکوک تاریخیّه موضوعیّه. ویتحوّل التشکیک فی شیءٍ من تفاصیل هذه الأسطوره، فضلاً عن الإنکار، جریمهً کبرى ضدّ الإنسانیّه، یُسمّونها: جریمه معاداه السامیّه!! والعقوبه على هذه الجریمه ـ بحسب القوانین الأمریکیّه والأوروبیّه ـ هی إمّا السجن وإمّا الغرامه. وعلى خلفیّه إنکار المحرقه أو التشکیک بها، جرت ملاحقه عددٍ من الکتّاب والمفکّرین، کالمؤرّخ الفرنسیّ الراحل روجیه غارودی، وُحکم علیه بالسجن، واتّهم بمعاداه السامیّه!! ویومها لم یسأل أحد أین ضاعت حرّیّه التعبیر، وحرّیّه الفکر، وحرّیّه الصحافه والإعلام، التی تتغنّى الدول الغربیّه بنسبتها إلى نفسها.. وما قضیّه جولیان أسانج مؤسّس موقع ویکیلیکس عنّا ببعید!! 

فالرجل لکشفه بعض المستور من فضائح الإداره الأمریکیّه ودول الاتّحاد الأوروبّی والکیان الصهیونیّ، أُلصقت به تهمه الاغتصاب لفتاتین، وتعرّض للملاحقه والاعتقال، کما تعرّض الموقع لحملاتٍ من التضییق والملاحقه.
إنّ هذا کلّه یدعونا إلى أن ندقّق فیما یتمّ استیراده من الغرب من أفکار ومفاهیم، کما من شأنه أن یُفقدنا الثقه بما یأتینا من قِبل الغرب الأُوروبیّ والأمریکیّ من اقتراحاتٍ ومشاریع.