من المسؤول عن الإساءه إلى رسول الله؟
لا یستطیع أحدنا أن یتحدّث عن الشمس، أو أن یصفها، إلّا إن أمکن أن یبلغ إلیها بمنتهى علمه.. فالشمس، ذلک الکوکب السماویّ، لها نور یبهر الأبصار، ویغشیها، ویخطفها.. ولها دفء، بل حراره عالیه بدرجهٍ هائله لا تتحمّلها الأجسام، فلا تدنو إلیها، ولا تقترب منها، مخافه أن تصهرها أو أن تذیبها أو أن تُعدمها وتُفنیها.
لا یمکن الحدیث عن الشمس إلّا بمقدار ما یمکن للإنسان أن یدرکها، أو أن یقترب منها، فهو یدرکها من بعید، ولکنّه یصعب أن یحیط بها إحاطهً تامّه. قال تعالى: [وما أوتیتم من العلم إلا قلیلاً].
هذا کلّه. والشمس ـ على عظمتها وبدیع صنعها ـ هی مجرّد مخلوقٍ من المخلوقات التی سخّرها الله سبحانه وتعالى للإنسان، فکیف ـ إذاً ـ إذا أردنا أن نتحدّث عن سیّد الکائنات، وأشرف المخلوقات؟! کیف إذا أردنا أن نذکر أوصاف أفضل البشر، والإنسان الأکمل على الإطلاق، منذ خلق الله تعالى آدم (ع)، وإلى یوم القیامه؟! کیف إذا أردنا أن نتحدّث عمّن سمّاه الجلیل فی السماوات (أحمد)، وفی الأرض (أبا القاسم محمّد)؟!
محمّد(ص) حبیب الله تعالى، ومن اصطفاه على خلقه، وجعله الخاتم لسلسله أنبیائه، وخیرته من خلقه!!
إذا کانت الشمس هی القطب فی عالم الکواکب، وهی مرکز الأجرام السماویّه والمحور الذی تدور حوله.. وإذا کان نور الشمس ـ وهو نور مادّیّ ـ یُغشی الأبصار ویبهرها.. وإذا کانت حراره الشمس تصهر الأجسام وتذیبها.. فإنّ رسول الله الأعظم محمّد بن عبد الله(ص) هو قطب عالم الوجود بالنسبه إلى المخلوقات، وهو محور الکون الذی خلقه الله تعالى، بجمیع ما فیه من مخلوقاتٍ سماویّهٍ وأرضیّه.. وإنّ نوره المعنویّ، وکماله الإنسانیّ، وحراره الإیمان فی قلبه الکبیر الدافئ(ص)، لأکبر بکثیرٍ من أن تحیط به قلوب البشر وأفئدتهم.. وإنّ العقول البشریّه لأضیق من أن تنال حقیقه الکمال النبویّ الإنسانیّ، وحقیقه الخلافه الإلهیّه، المتجلّیّین والمتجسّدین فی رسول الله الأکرم(ص)..
وبالرغم من هذا کلّه، یطالعک الیوم بشرٌ (لابشر)، وأصحاب عقولٍ (لاعقلاء)، وأُولو أبصارٍ (مصابون بالعمى)، یحاولون ـ بزعمهم ـ أن یعتّموا على صفحه الساحه النبویّه النورانیّه المتلألئه، عبر السخریه والاستهزاء وتوجیه الإساءات وتجاوز الخطوط الحمر التی لا یُسمح بتجاوزها وتحریف الحقائق التاریخیّه والإنسانیّه الواضحه، وکلّ ذلک، بأسلوب السباب والشتائم، وبعیداً کلّ البعد عن الأدلّه والمستندات، والعدل الإنصاف، وأدنى متطلّبات البحث الموضوعیّ…
وما هؤلاء ـ فی حقیقه الأمر ـ إلّا کالتافه السفیه الذی یقف عاجزاً عن النظر إلى کبد الشمس، لئلّا ینقلب إلیه بصره خاسئاً، تائهاً، ولکنّه مع ذلک، یصرّ على إنکار أنّ للشمس نوراً یُرى، وشعاعاً یملأ الآفاق!!
لقد کان رسول الله(ص) أرجح الناس فکراً، وأکملهم عقلاً، وأحسنهم أدباً، وأطیبهم خُلقاً، وأصدقهم حدیثاً، وأوفاهم عهداً، وأربطهم جأشاً.. وهو(ص) أذکى الأذکیاء، وأبلغ البلغاء، وأعقل العقلاء، وأحکم الحکماء، وأفصح الفصحاء..
وقد زکّى الله تعالى خُلُقه الشریف وسجایاه الفاضله وأدبه الکامل، فقال: [وإنّک لعلى خلق عظیم]. وهو أعظم مدحٍ إلهیٍّ فی حقّ مخلوق. وفی إجمال هذا المدح تکمن العظمه اللّامتناهیه، ویختبئ الإعجاب الإلهیّ ـ إذا صحّ التعبیر ـ بأدب رسول الله(ص)، وأخلاقه، ومناقبه، وفضائله..
وهو أدبٌ ربّانیّ، اختصّه الله تعالى به دون سواه من الخلق. کما ورد عنه(ص) أنّه قال: «أدّبنی ربّی فأحسن تأدیبی».
وقد کثرت آیات الله التی تتحدّث عن شخصیّته، وخصائصه الکریمه، وصفاته الفاضله، ولکنّنا نلاحظ فیها ترکیزاً على صفه الرحمه بوصفها صفهً محوریّهً فی شخصیّته الأخلاقیّه(ص)، والآیات بمجملها تحکی لنا عن جوانب العفو والرحمه والرفق واللّین فی شخصیّته(ص)، وفی سلوکه، وفعاله، وفی تعامله مع الآخرین. وهی تصفه بأوصافٍ تکشف عن مدى تأثّره واهتمامه بالمسلمین، واکتراثه لشؤونهم، وانشغاله بقضایاهم وهمومهم، وحرصه علیهم، وتعبّر عن مدى شفقته ورحمته بهم، وکیف أنّه حین کان یصیب الواحد منهم بعض المشقّه والتعب، فإنّ ظلالاً من الأسى والحزن تخیّم علیه(ص).
هذه التربیه الإلهیّه، وهذا التأدیب الربّانیّ، الذی نتج ـ بطبیعه الحال ـ عن استحقاقٍ ذاتیّ ـ أوصله(ص) إلى أن یکون القدوه والأسوه الحسنه للناس جمیعاً، أو لصفوتهم، وهم من حکّموا عقولهم.
هذا هو النبیّ الأعظم(ص).. لمن یحبّ أن یعرفه.. ولمن لا یعرفه.. ولمن لا یرید أن یعرفه..
هو ـ بحقٍّ ـ الإنسان الکامل الجامع لتمام الکمالات والفضائل الأخلاقیّه، وقد بلغ من کماله حدّاً استحقّ معه أن یُوصف بأنّه رحمه للناس کافّهً، بل للعالمین کافّهً، قال تعالى: [وما أرسلناک إلّا رحمهً للعالمین].
ما أردنا الوصول إلیه من تلک الإطلاله التی قدّمنا بها، هو أنّ صدور الإساءه بحقّ شخصیّهٍ کهذه الشخصیّه العظیمه الممتلئه بالرحمه والعطف والمحبّه والإنسان، لا یعبّر ـ فی الحقیقه ـ إلّا عن حالهٍ فاضحهٍ من الخروج على مقتضى الطبیعه والخلقه والفطره البشریّه، وعن حالهٍ متردّیهٍ من الارتکاس النفسانیّ القیمیّ، وعن شذوذٍ فکریٍّ وانحرافٍ خلقیّ غیر عادیّ، وعن انحطاطٍ کبیر فی مستوى الوعی والمعرفه عند بنی البشر، وعن سوء تقدیر الإنسان لقیمه نفسه، وعن جهلٍ بمعنى الإنسانیّه، وبمفهوم الکمال الإنسانیّ، وعن ابتعادٍ کبیر عن جادّه الحقّ والعدل والصواب.
وفی هذا یقول ولیّ أمر المسلمین(دام ظلّه):
«لقد کشفت الید القذره لأعداء الإسلام مرّهً أُخرى، من خلال محاولتها مجدّداً توجیه الإهانه إلى الساحه المقدّسه لرسول الله الأعظم(ص)، کشفت عن کرهها العمیق، وحقدها الدفین، وأثبتت عبر هذه الخطوه الجنونیّه الکریهه مدى غیظ الجماعات الصهیونیّه الخبیثه وحنقها وشعورها بالذعر والهلع من تألق الدین الإسلام المتزاید، ومن أنوار القرآن الکریم المنبعثه حالیّاً على امتداد العالم کلّه.
یکفی لمعرفه مدى قبح وجوه منفّذی هذه الجریمه، ومدى فداحه هذا الذنب الکبیر الذی ارتکبوه، أنّهم حاولوا بترَّهاتهم المقزّزه للنفوس أن یستهدفوا أقدس الرجال والشخصیّات والوجوه وأکثرها رحمهً ونورانیّهً بین مقدّسات العالم.
إنّ الأیدی الخفیّه الکامنه وراء کوالیس هذه الخطوه الشریره هی السیاسات العدوانیّه للصهیونیّه والإداره الأمریکیّه وسائر زعماء قوى الاستکبار العالمیّ، الذین یریدون ـ حسب تخیّلاتهم وأوهامهم الباطله ـ الهبوط بالمقدّسات الإسلامیّه عن منزلتها الرفیعه فی أعین الأجیال الشابّه فی العالم الإسلامیّ، وإطفاء مشاعرهم الدینیّه.
لو لم یکن هؤلاء قد دعموا فی الماضی الحلقات السابقه لهذا المسلسل القذر، ککتاب المرتدّ الضالّ سلمان رشدی، والرسومات المسیئه لرسّام الکاریکاتیر الدانمارکیّ، وفظائع القساوسه الأمریکیّین الذین أحرقوا القرآن، ولم یطلبوا ویدعموا إنتاج عشرات الأفلام المعادیه للإسلام فی المؤسّسات التابعه للرأسمالیّین فی لوبیات الصهاینه، لَمَا أفضى الأمر الیوم إلى هذا الذنب العظیم الذی لا یقبل المغفره بحالٍ من الأحوال.
إنّنا هنا نقولها ـ وبکلّ صراحه ـ: إنّ المتّهم الأوّل فی هذه الجریمه النکراء هو الصهیونیّه العالمیّه، والحکومه الأمریکیّه، التی أثبتت ـ وبما لا یدع مجالاً للشکّ ـ أنّها راعیه کلّ جرائم الإرهاب العالمیّ، وکلّ جرائم الفوضى المنظّمه. وإذا کان الساسه الأمریکیّون صادقین فی ادّعاءاتهم عدمَ التدخّل، فإنّ من الواجب علیهم معاقبه المنفّذین لهذه الجریمه الشنیعه، وداعمیهم المالیّین والتقنیّین، الذین أفجعوا قلوب الشعوب المسلمه، عقاباً یتناسب وهذه الجریمه الکبرى.
ولیعلم الإخوه والأخوات، المسلمون والمسلمات، فی کلّ أرجاء هذا العالم، أنّ ممارسات الأعداء الیائسه هذه فی قبال الصحوه الإسلامیّه ما إلّا هی دلیل عظمه هذه الصحوه والنهضه وأهمّیّتها، وهی البشاره الحتمیّه بنموّها المتصاعد، والله غالب على أمره».
ولقد أظهرت ردّات الفعل الشعبیّه الإسلامیّه على الإساءه الأخیره التی وُجّهت لنبیّ الرحمه محمّد(ص) مستوىً عالیاً من الحضور للنبیّ(ص) فی وجدان الأمّه.
ولکن من المهمّ جدّاً فی هذا الإطار العمل بشکلٍ تأسیسیّ واستراتیجیّ لوضع خطّهٍ طویله الأمد، بل خارطه طریق مستدامه، تهدف إلى وقف ومنع وإحباط أیّه محاولهٍ مستقبلیّه للاعتداء على مقدّسات المسلمین، أو انتهاک حرماتهم، أو تشویه صوره نبیّهم(ص)، أ وقرآنهم، أو تعالیم وأحکام وقیم دینهم.
وفی الختام، لا بدّ لنا من القول: إنّ المعرکه بین الحقّ والباطل مستمرّه ومتواصله ومتتالیه، ولا بدّ ـ کما جرت علیه العاده التاریخیّه الحتمیّه ـ من أن ینتصر الحقّ على الباطل فی نهایه المطاف، ولا بدّ للنور أن یعمّ وینتشر ویملأ الأرجاء، ویمحو ظلام هذا اللّیل الدامس، منیراً قلوب الذین یقبلون على الحقّ ویعشقونه، لتحرّک بصائرهم أبصارهم.