الإمامه فی القرآن – مَن هو الظالم؟

 
 
تأتی فی سیاق الآیه مسأله الظالمین، ویستدل الأئمه علیهم السلام على الظالمین بهذه الآیه دائما. والسؤال: من هو المقصود بالظالم؟
الظالم فی القرآن، هو کل إنسان یلحق الظلم بنفسه أو بالآخرین.
أما فی عرف الناس فإنا نطلق صفه الظالم دائما على الإنسان الذی یتجاوز على الآخرین ویتعدى على حقوقهم، وذلک بخلاف القرآن الذی یعمم المفهوم لیشمل الذی یتجاوز على نفسه والذی یتجاوز على الآخرین أیضا.
ثم فی القرآن آیات کثیره تتناول الظلم الذی ینزل بالنفس.
ینقل العلامه الطباطبائی (صاحب تفسیر المیزان) کلاما عن أحد أساتذته حول ما سأله إبراهیم علیه السلام لذریته، أن مآل هذه الذریه من حیث صلاحها وفسادها ینتهی إلى الفرضیات التالیه:
الأولى: أن نفترض أن هذه الذریه ظالمه على الدوام من أول عمرها إلى أخره.
والثانیه: أن نفترض أنها کانت ظالمه فی أول عمرها ثم آبت إلى الصلاح آخر العمر.
الثالثه: أن تکون صالحه أول عمرها، ثم آلت إلى الظلم بعد ذلک.
الرابعه: أنها لم تکن ظالمه فی أی وقت من الأوقات.
ثم یقول: من المحال أن یطلب إبراهیم علیه السلام الإمامه – وهی بهذا الشأن العظیم، حیث وهبت إلیه بعد النبوه والرساله – لمن کان ظالما من ذریته من أول أمره حتى آخر حیاته، کما من المحال أن یسألها لمن کان من ذریته صالحاً فی مبدأ حیاته ثم آل إلى الظلم آخر عمره.
یبقى إبراهیم علیه السلام إذا طلب الإمامه لذریته، طلبها للصالحین منهم. وهؤلاء على قسمین ، الأوّل: لازَم الصلاح من أول حیاته وبقیّ على ذلک حتى آخر عمره. والثانی: من کان ظالما فی مبدأ حیاته ثم آب إلى الصلاح بعد ذلک.
عندما ینحصر مدار سؤال إبراهیم فی هاتین الفئتین من ذریته، فإن الطلب یشمل من کان ظالما فیما مضى وتلوث بالظلم فی عهدٍ ما، ثم أصبح صالحا الآن.
ولکن القرآن یقول: (لا ینال عهدی الظالمین) أی ینفی أن ینال الإمامه من کانت له سابقه فی ظلم.
ولما کان القرآن ینفی – الإمامه – عمَّن هو صالح الآن، وکان ظالما فیما مضى، فالشیء المؤکد أن لا یدخل فی إطار السؤال الظالم بالفعل سواء أکان ظالما على طول الخط، أو کان صالحا ثم آل إلى الظلم فعلا.
وبهذا ینفی القرآن الإمامه عن کل إنسان کان فی سابقته ظلم (وبنص الإمام الرضا: فابطلت هذه الآیه إمامه کل ظالم إلى یوم القیامه)۱٫
وهذا ما تستدل به الشیعه من استحاله أن تکون الإمامه فیمن أمضى عهدا من عمره فی الشرک.
*الامامه،الشیخ مرتضى مطهری، المترجم:جواد علی کسّار
——————————————————————————–
الهوامش:
۱- الکافی/ ج۱،ص۱۹۹ من حدیث شامل للإمام علی بن موسى الرضا فی الإمامه المترجم