منـزله أهل البیت علیهم السلام عند النبی صلى الله علیه آله

  وروى الامام أحمد بن حنبل فی مسنده بسنده عن شهر بن حوشب عن ام سلمه ان رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم قال لفاطمه علیها السلام :  (أئتنی بزوجک وابنیک فجاءت بهم فألقى علیهم کساءً فدکیاً (قال) ثم وضع یده علیهم (ثم قال) اللهم ان هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتک وبرکاتک على محمد وعلى آل محمد انک حمید مجید، قالت ام سلمه فرفعت الکساء لأدخل معهم فجذبه من یدی وقال: انک على خیر). ( [۲] )
وروى الحاکم فی المستدرک بسنده عن عبدالله بن جعفر بن أبی طالب قال: لما نظر رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم الى الرحمه هابطه قال أدعو لی أدعو لی فقالت صفیه: من یا رسول الله؟ قال: أهل بیتی علیاً وفاطمه والحسن والحسین، فجیىء بهم فألقى علیهم النبی صلى الله علیه وآله وسلم کساء ثم رفع یدیه ثم قال: اللهم هؤلاء آلی فصل على محمد وعلى آل محمد، وانزل الله عز وجل } انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهرکم تطهیراً { . ( [۳] )
قال ابن حجر فی الصواعق المحرقه ص۸۷ ویروى لاتصلوا علیّ الصلاه البتراء، فقالوا وما الصلاه البتراء؟ قال: تقولون: اللهم صلی على محمد وتمسکون بل قولوا: اللهم صلی على محمد وعلى آل محمد.
قال السیوطی فی الدر المنثور فی تفسیر قوله تعالى: } وأمر أهلک بالصلاه { فی آخر سوره طه قال: وأخرج ابن مردویه وابن عساکر وابن النجار عن ابی سعید الخدری قال لما نزلت } وأمر أهلک بالصلاه { کان النبی صلى الله علیه وآله وسلم یجیء الى باب علی علیه السلام صلاه الغداه ثمانیه أشهر یقول: الصلاه رحمکم الله } انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهرکم تطهیراً { .
قال ابن حجر فی الصواعق: واخرج الدارقطنی ان علیاً علیه السلام یوم الشورى احتج على أهلها فقال لهم: انشدکم بالله هل فیکم أحد اقرب الى رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم فی الرحم منی ومن جعله صلى الله علیه وآله وسلم نفسه وأبناءه أبناءه ونساءه نساءه غیری قالوا: اللهم لا. ( [۴] )
وروى أحمد بن حنبل فی مسنده عن ابی هریره قال: نظر النبی صلى الله علیه وآله وسلم الى علی والحسن والحسین وفاطمه علیهم السلام فقال: (انا حرب لمن حاربکم وسلم لمن سالمکم). ( [۵] )
روى صاحب الذخائر بسنده عن ام سلمه قالت: کان النبی صلى الله علیه وآله وسلم عندنا منکساً رأسه فعملت له فاطمه علیها السلام حریره فجاءت ومعها حسن وحسین علیهما السلام فقال لها النبی صلى الله علیه وآله وسلم أین زوجک؟ إذهبی فادعیه فجاءت به فأکلوا فأخذ کساء فأداره علیهم وأمسک طرفه بیده الیسرى ثم رفع الیمنى الى السماء وقال: (اللهم هؤلاء أهل بیتی وحامتی وخاصتی اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهیراً أنا حرب لمن حاربهم سلم لمن سالمهم عدو لمن عاداهم). ( [۶] )
روى الترمذی بسنده عن علی ابن ابی طالب علیه السلام ان رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم أخذ بید حسن وحسین علیهما السلام فقال: (من أحبنی وأحب هذین وأباهما وأمهما کان معی فی درجتی یوم القیامه). ( [۷] )
قال الزمخشری فی الکشاف فی تفسیر قوله تعالى: } قل لا أسألکم علیه أجراً الا الموده فی القربى { فی سوره الشورى، روى انه لما نزلت آیه الموده قیل: یا رسول الله من قرابتک هؤلاء الذین وجبت علینا مودتهم؟ قال: (علی وفاطمه وابناهما).
 قال الفخر الرازی فی تفسیره الکبیر فی ذیل تفسیر آیه الموده بعد نقل الروایه اعلاه عن الکشاف قال: فثبت ان هؤلاء الاربعه اقارب النبی صلى الله علیه وآله وسلم واذا ثبت هذا وجب ان یکونوا مخصوصین بمزید من التعظیم. ( [۸] )
قال النبی صلى الله علیه وآله وسلم لعلی وفاطمه عند زواجهما: (اللهم إنهما احب خلقک الیّ فأحبهما وبارک فی ذریتهما واجعل علیهما منک حافظاً وانی اعیذهما بک وذریتهما من الشیطان الرجیم). ( [۹] )
قال الشیخ الصدوق رحمه الله فی أمالیه بسنده عن النبی صلى الله علیه وآله وسلم أنه قال: (ان علیاً وصیّی وخلیفتی وزوجته فاطمه سیده نساء العالمین ابنتی والحسن والحسین سیدا شباب أهل الجنه ولدای من والاهم فقد والانی ومن عاداهم فقد عادانی ومن ناواهم فقد ناوانی ومن جفاهم فقد جفانی ومن برّهم فقد برّنی وصل الله من وصلهم وقطع من قطعهم ونصر من نصرهم وأعان من أعانهم وخذل من خذلهم، اللهم من کان له من انبیائک ورُسُلک ثقل واهل بیت فعلیٌ وفاطمه والحسن والحسین أهل بیتی وثقلی أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهیراً). ( [۱۰] )
__________________
[۱] – السیوطی فی الدر المنثور فی ذیل تفسیر آیه التطهیر.
[۲] – مسند أحمد بن حنبل ج۶ ص۳۲۳ ورواه المتقی الهندی فی کنز العمال ج۷ ص۱۰۳٫
[۳] – مستدرک الصحیحین ج۳ ص۱۴۷ قال هذا حدیث صحیح الاسناد.
[۴] – ال صوعق المحرقه لابن حجر ص۹۳٫
[۵] – مسند الامام حنبل ج۲ ص۴۴۲ ورواه ایضاً فی المستدرک ص۱۴۹ والخطیب البغدادی فی تاریخه ج۷ ص۱۳۶٫
[۶] – ذخائر العقبى ص۲۳٫
[۷] – الترمذی ج۲ ص۳۰۱٫
[۸] – تفسیر الکشاف للزمخشری ج۴ ص۲۱۹ – ۲۲۰٫
[۹] – بحار الانوار للمجلسی ج۴۳ ص۹۳٫
[۱۰] – أمالی الصدوق ص۳۸۲٫