كلام

انّ طائفه من المفسّرین والمتکلّمین أنکروا النظریه وذهبوا إلى امتناع تجسّم الأعمال، ومالوا إلى تأویل الآیات والروایات الوارده فی هذا المجال، والعمده فی دلیلهم…

الصراط فی اللغه: هو الطریق،وقد استعمل فی الذکر الحکیم فی نفس هذا المعنى، قال تعالى: ( ...وَاللّهُ یَهْدی مَنْ یَشاءُ إِلى صِراط مُسْتَقیم ) .( ) ومن هنا…

فی البدء نتعرض لذکر الآیات التی تحدّثت وبصوره مطلقه عن الخلود فی الجحیم وعن الخالدین فیها، ثمّ نتعرض للدراسه التحلیلیه والتفصیلیه لتلک الآیات. لقد وردت آیات…

لا ریب أنّ ذلک من الإشکالات المطروحه فی هذا المجال والتی تتعلّق بخلود الکافرین فی النار، وأنّه لابدّ من الموازنه بین المعصیه والجزاء، وهذه القضیه من القضایا…

إذا کان الهدف من المعاد هو إثابه المحسنین والصالحین ومعاقبه المجرمین والعاصین.وبعباره أُخرى: الهدف أن یصل کلّ منهما إلى نیل جزاء عمله، فحینئذ یطرح السؤال…

لقد سلّط القرآن الکریم الضوء على حالات أصناف کثیره من الناس الأعمّ من المؤمنین والسعداء، وبما انّ بیان حالات جمیع الأصناف ومواقفهم خارج عن مجال بحثنا هنا،…

إنّ الذی أکّد عزمی على الکتابه فی هذا الموضوع، ما وقفتُ علیه فی کلام المستشرق «آدم متز» مؤلف کتاب «الحضاره الإسلامیه فی القرن الرابع»…

الحمد للّه الأوّل فلا شیء قبله، والآخر فلا شیء بعده، والظاهر فلا شیء فوقه، والباطن فلا شیء دونه.والصلاه والسلام على ذی المقام الأجلّ، الحائز لقصبات السبق فی…

هکذا نظّم عمرو بن العاص فی ذمّ معاویه: معاویهُ الحالَ لا تجهلِ *** وعن سُبُلِ الحَقِّ لا تعدِلِ نسیتَ احتیالیَ فی جِلّق(۱) *** على أهلِها یوم لُبْسِ الحُلی…

السُّنَّهُ فی اللغه: الطریقه و السیره. کما جاء فی القرآن: « سُنَّهَ اللَّهِ فِی الَّذینَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّهِ اللَّهِ…