عام

نجد فی روایتنا ان الامام الصادق (ع) بعد أن امضى ما ذکره عمرو وأقره على کونه هو الدین الخق من الاعتقادات وما بنی علیه الاسلام فرّع (ع) مباشره وصایا متعدده…

الاعتقاد بأن الدنیا سبب فی وقوع الظلم على أحد اعتقاد باطل فالدنیا لیست سوى الزمان والمکان اللذین یعیش الإنسان فی إطارهما ثم ینتقل إلى عالم آخر، والظلم انما…

ان الله سبحانه وتعالى فی هذه الدنیا له أسباب ووسائل یفیض من خلالها لطفه ورحمته على عباده، وبعض هذه الوسائل إنما یکون تحققها بید العبد نفسه، فالله تعالى هو…

فالرئه والمعده والأعصاب فی ممارسه وظائفها الفسیولوجیه تعمل عملاً هادفاً ، ولکن الهدف هنا لا تعیشه هی من خلال نشاطها الطبیعی والفسیولوجی الخاصّ ، وإنما هو…

الأشخاص قلیلو الثقه بأنفسهم، هم أُناس لا یکفون عن التقلیل من أهمیتهم، بل إنهم لا یتصورون أنّ الآخرین یمکن أنْ یروا فیهم أی شیء متمیز. انعدام…

وتستهل حدیثها بالإشاره إلى قول الله سبحانه وتعالى فی (سوره النساء الآیه ۱۱۰): (وَمَنْ یَعْمَلْ سُوءًا أَوْ یَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ یَسْتَغْفِرِ اللَّهَ…

یعنی استوعبها، ولکن إحسانک إلیها فی تحمل إساءتها (ولیس معنى ذلک أننا ندعو الزوجات إلى الإساءه لا سمح الله). خُلقُ الإحسان خُلقٌ یمکن أن یشمل الدین کله.…

وهذه النتائج والثمرات المنظوره حین وضع المنهج هی ما نُطلق علیه اسم الأهداف؛ وذلک لأنَّ ما یترتّب على الشیءِ خارجاً، ویکون منظوراً للمقنّن والشارع لحاظاً…

ان اساس العقود الثابت فی الاسلام هو هذه الجمله البلیغه المفیده: اوفوا بالعقود، لانها تفرض على کل انسان مسلم ان یفی بما عقده وارتبط به، فکل قول او فعل یعدّه…

لا یتوقف الإحسان عند مجال محدد، کما أنّه لا ینحصر فی سلوک بعینه، وإنما یشمل مختلف مناحی حیاه المسلم. ویأمرنا القرآن الکریم بالإحسان فی القول فی…