برخى مى گويند ولايت اميرالمؤمنين علیه السلام مربوط به پس از زمان پيامبر اکرم | است… و از طرفى در آيه ولايت يا احاديث مربوط به شأن نزول آن، زمان دقيق ولايت حضرت علیه السلام بيان نشده است، بنابراين مى توان آن را به پس از خلفاى سه گانه اختصاص داد.(۱)
در پاسخ به اين سخن مى گوييم:
اوّلاً: متفاهم عرفى در اين موارد ولايت بلافصل است و خلاف آن نيازمند دليل است.
ثانياً: اين فرض بر خلاف اجماع مسلمين است؛ زيرا مسلمانان دو گروهند: يکى آنان که آيه را دليل بر امامت على علیه السلام نمى دانند، و ديگرى آنان که آيه را دليل بر ولايت و امامت او مى دانند، و همگان در اين معنا اتفاق نظر دارند که اگر آيه بر امامت حضرت علیه السلام دلالت داشته باشد، امامت بلافصل مقصود بوده(٢) و روشن است که اين اجماع ناشى از مفاد و مدلول ظاهرى آيه مى باشد.(۳)
______________________________
منابع و مراجع:
۱. المغنى، قاضى عبدالجبار، ج ۱، ص ۱۳۶؛ تحفه اثنا عشريه، ص ۱۹۸.
٢. الشافى، ج ٢، ص ٢۳۴.
۳. على اصغر رضوانى، امام شناسى و پاسخ به شبهات (۱)، ص ٢۴۵.
هیچ نظری وجود ندارد