قرآن درباره اثر تلاوت صحیح و همراه با تدبر، مىفرماید:«الذین اتیناهم الکتاب یتلونه حقّ تلاوته اولئک یؤمنون به» (1) یعنى کسانى که به آنان کتاب آسمانى دادیم، در حالى که آن را به درستى و خوبى تلاوت کنند، حتماً بدان ایمان مىآورند. حق تلاوت تنها این نیست که حرکات و اعراب و سکونها و وقفها و قواعد تجوید حروف و کلمات رعایت شود بلکه همراه با آن، تدبر در معانى و فکر و تعقل و آمادگى براى تأثیر پذیرى نیز لازم است . نیز درباره پذیرش مؤمنان مىفرماید: «اذا تلیت علیهم ایاته زادتهم ایماناً» (2) یعنى مؤمنان راستین هنگام استماع و شنیدن آیات الهى، ایمان آنها افزوده مىگردد. نشانه تلاوت صحیح آن است که در خواننده و شنونده اثرى حاصل شود و بر ایمانشان افزوده گردد. تلاوت قرآن به اندازهاى محترم و داراى اهمیت است که استماع و انصات نسبت به آن یا واجب است یا مستحب، چنانکه برخى از فقیهان امامیه در ذیل کریمه «اذا قرىء القران فاستمعوا له و أنصتوا» (3) فتوا دادهاند که مستفاد از دو امر مزبور که عبارت از استماع و انصات باشد وجوب است .
تلاوت قرآن و درخشان شدن خانهها
رسول اکرم (صلی الله علیه واله) در اهمیت تلاوت قرآن مىفرماید: «نوروا بیوتکم بتلاوه القرآن ولا تتخذوها قبوراً» (4) خانههاى خود را با تلاوت قرآن نورانى کنید و خانهها را به صورت قبر و گورستان در نیاورید. کسى که اهل قرآن نیست و به آن انس ندارد، مرده است و خانه او گور اوست. امام ششم (سلام اللّه علیه) فرمود: خانهاى که قرآن در آن تلاوت شود نورانى است: «یتراءاه أهل السماء کما یتراءى أهل الارض الکواکب الدرى فى السماء» (5) یعنى همانگونه که اهل زمین از ستارگان آسمان نور مىگیرند و آن اجرام آسمانى براى مردم زمین چشمگیرند، خانهاى که در آن قرآن تلاوت مىشود براى اهل آسمانها چشمگیر و درخشان است و آنها نیز از این خانههاى نورانى کسب نور مىکنند.
پی نوشت :
[۱] سوره بقره، آیه ۱۲۱ [۲] سوره انفال، آیه ۲ [۳] سوره اعراف، آیه ۲۰۴ [۴] کافى، ج.۲ ص ۶۱۰ [۵] همان.
منبع: تفسیر موضوعى قرآن کریم (قرآن در قرآن)
هیچ نظری وجود ندارد