چرا در آیات ولایت شبهه وارد شده است؟
شبهات بر آیات ولایت از طرف گروهها و افراد زیر مطرح شده است:
الف – گروهى از نویسندگان کم اطلاع اهل سنت که با متون کهن خود آشنا نیستند و تصور مىکنند این گونه روایات تنها در متون شیعى یافت مىشود و به خود زحمت مطالعه و تتبع آثار را نمیهند.
ب – گروهى که با متون تفسیرى و کلامى اهل بیت و شیعیان آنها آشنا نیستند؛ در نتیجه با شیوه و میزان استدلال شیعه به این آیات آشنایى ندارند، به طورى که تصور کردهاند که اگر در آیهاى استدلال شیعه خدشهدار شود، اصل این مکتب زیر سؤال خواهد رفت.
ج – گروهى که چون اندیشه خود را در همه زمینهها مطابق با واقع و حق پنداشته و این آیات را در تعارض با اندیشه خود دیدهاند، سعى کردهاند استدلال شیعه را به این آیات ناقص مطرح کنند و بر آن اشکال کنند تا بدین وسیله حقانیت اندیشه خود را اثبات نمایند.
د – گروهى که بر اثر تبلیغات دشمنان اهل بیت × تصور درستى از شیعه و پیروان اهلبیت × ندارند و شیعه را یک گروه منحرف از دین مىدانند و نابودى آنان را وظیفه خود میدانند! از این رو تلاش مىکنند تا صداى آنان به گوش کسى نرسد و توان شنیدن حرف حق آنان را هم ندارند.
ه – گروهى که با شخص امام على × عناد و کینه دارند و حاضر نیستند – به رغم همه فضائلى که آن حضرت دارد – حتى یک کلمه آن را کسى بشنود؛ از این رو دچار تناقضگویى شدهاند و بى توجه به این مسئله همچنان به راه خود ادامه مىدهند.
و – گروهى که مزدورند و به راستى براى ایجاد اختلاف میان امت اسلامى حقوق دریافت مىکنند و از هیچ تلاشى در این راه فروگذار نمىکنند.
شواهد و قرائن و حمایتى که از آنان مىشود و قهرمانسازى و شخصیتپرورى از آنان، وابستگى آنان به حکومتهاى وابسته به استعمار و… حکایت از این موارد دارد که متأسفانه تمام آثار چاپ شده این افراد، در این دوران، در این راستا است.
این رخداد، بعد از پیروزى انقلاب اسلامى و طرح شعار وحدت مسلمانان از طرف امام خمینى «قدس سره» شدت یافته است.
این تلاشها متأسفانه از دو طریق انجام مىگیرد:
الف – تلاش به ظاهر فردى:
مقصود از تلاش فردى این است که افرادى به ظاهر مستقل و به نام دفاع از اسلام تلاش میکنند. به عنوان نمونه، احسان الهى ظهیر یکى از متعصبان اهل سنت و از مردم پاکستان است که تمام تلاش خود را براى دروغ پراکنی علیه اهل بیت ^ و شیعیان آنها به کار گرفته است.
به چند نمونه از آثار او توجه کنید:
۱- الشیعه و السنه
۲- الشیعه و اهل البیت ×؛
۳- الشیعه و القرآن؛
۴- الشیعه و التشیع؛
ب – تلاش حکومتى:
مقصود از تلاش حکومتى این است که در دنیاى اسلام حکومتهایى هستند که بخش عمدهاى از تلاش و بودجه فرهنگى خود را براى نابودى اندیشه شیعه به کار گرفتهاند؛ به تنها در یک دانشگاه عربستان، از دهها دانشگاه و… در چند سال اخیر، چندین رساله دکترى با عناوین زیر، در ردّ شیعه اختصاص داده شده است.
۱ – اصول مذهب الشیعه الامامیه الاثنى عشریه، ناصر بن عبدالله در ۱۳۸۰ صفحه.
۲ – اثر التشیع على الروایات التاریخیه فى القرن الاول الهجرى در ۴۸۰ صفحه.
مکتب اهل بیت × هرگز از ایجاد شبهه هراسى به خود راه نداده است، و اگر متولیان تبلیغ و ترویج این مکتب – با توجه به غناى فرهنگى و میراث علمى آن – به وظیفه خود عمل کنند و درصدد آسیبشناسى و آسیبزدایى از این مکتب برآیند و شبهات را بررسى و نقد کنند، این شبهات موجب رشد و بالندگى بیشتر این مکتب خواهد شد؛ از این رو دانشمندان شیعه وظیفهاى حساس و ارزشمند به عهده دارند. این وظیفه را امام حسن عسکرى × چنین بیان مىفرماید:
«علماء شیعتنا مرابطون بالثغر الذى یلى ابلیس و عفاریته یمنعونهم عن الخروج على ضعفاء شیعتنا و عن ان یتسلّط علیهم ابلیس و شیعته النواصب الا فمن انتصب لذلک من شیعتنا کان افضل ممّن جاهد الروم و الترک و الخزر الف الف مرّه، لانّه یدفع عن ادیان محبّینا و ذلک یدفع عن ابدانهم.»([۱])
«عالمان شیعه ما همیشه در کمینگاه ابلیس و پیروان خبیث او هستند و مانع هجوم آنان بر شیعیان ضعیف و مسلط شدن شیطان و پیروان ناصبى او بر شیعیان مىشوند. توجه کنید هر یک از شیعیان ما که درصدد انجام این وظیفه برآیند، هزار هزار مرتبه از مجاهدانى که با روم، ترک و خزر مىجنگند برترى دارند؛ زیرا چنین عالمى از دین دوستان ما دفاع مىکند و آن مجاهد از بدن آنان».
براین اساس شبههشناسى و شبههزدایى وظیفه اساسى عالمان دینى است و به زمان خاصى نیز اختصاص ندارد؛ چرا که تلاش شیطان و پیروان ناصبى او زمان نمىشناسد.
بى شک کوتاهى در این زمینه در نظر عدهاى به معناى پذیرش شبهه و بى پاسخ بودن آن است که زمینه جدی شدن دشمنان را در پى خواهد داشت.
هیچ نظری وجود ندارد