چرا در آیات ولایت شبهه وارد شده است؟
شبهات بر آیات ولایت از طرف گروهها و افراد زیر مطرح شده است:
الف – گروهى از نويسندگان كم اطلاع اهل سنت كه با متون كهن خود آشنا نيستند و تصور مىكنند اين گونه روايات تنها در متون شيعى يافت مىشود و به خود زحمت مطالعه و تتبع آثار را نمیهند.
ب – گروهى كه با متون تفسيرى و كلامى اهل بیت و شیعیان آنها آشنا نيستند؛ در نتيجه با شيوه و ميزان استدلال شيعه به اين آيات آشنايى ندارند، به طورى كه تصور كردهاند كه اگر در آيهاى استدلال شيعه خدشهدار شود، اصل اين مكتب زير سؤال خواهد رفت.
ج – گروهى كه چون انديشه خود را در همه زمينهها مطابق با واقع و حق پنداشته و اين آيات را در تعارض با انديشه خود ديدهاند، سعى كردهاند استدلال شيعه را به اين آيات ناقص مطرح كنند و بر آن اشكال كنند تا بدين وسيله حقانيت انديشه خود را اثبات نمايند.
د – گروهى كه بر اثر تبليغات دشمنان اهل بيت × تصور درستى از شيعه و پيروان اهلبيت × ندارند و شيعه را يك گروه منحرف از دين مىدانند و نابودى آنان را وظيفه خود میدانند! از اين رو تلاش مىكنند تا صداى آنان به گوش كسى نرسد و توان شنيدن حرف حق آنان را هم ندارند.
ه – گروهى كه با شخص امام على × عناد و كينه دارند و حاضر نيستند – به رغم همه فضائلى كه آن حضرت دارد – حتى يك كلمه آن را كسى بشنود؛ از اين رو دچار تناقضگويى شدهاند و بى توجه به اين مسئله همچنان به راه خود ادامه مىدهند.
و – گروهى كه مزدورند و به راستى براى ايجاد اختلاف ميان امت اسلامى حقوق دريافت مىكنند و از هيچ تلاشى در اين راه فروگذار نمىكنند.
شواهد و قرائن و حمايتى كه از آنان مىشود و قهرمانسازى و شخصيتپرورى از آنان، وابستگى آنان به حكومتهاى وابسته به استعمار و… حكايت از اين موارد دارد كه متأسفانه تمام آثار چاپ شده اين افراد، در اين دوران، در اين راستا است.
اين رخداد، بعد از پيروزى انقلاب اسلامى و طرح شعار وحدت مسلمانان از طرف امام خمينى «قدس سره» شدت يافته است.
اين تلاشها متأسفانه از دو طريق انجام مىگيرد:
الف – تلاش به ظاهر فردى:
مقصود از تلاش فردى اين است كه افرادى به ظاهر مستقل و به نام دفاع از اسلام تلاش میکنند. به عنوان نمونه، احسان الهى ظهير يكى از متعصبان اهل سنت و از مردم پاكستان است كه تمام تلاش خود را براى دروغ پراکنی علیه اهل بیت ^ و شیعیان آنها به كار گرفته است.
به چند نمونه از آثار او توجه كنيد:
1- الشيعة و السنة
2- الشيعة و اهل البيت ×؛
3- الشيعة و القرآن؛
4- الشيعة و التشيع؛
ب – تلاش حكومتى:
مقصود از تلاش حكومتى اين است كه در دنياى اسلام حكومتهايى هستند كه بخش عمدهاى از تلاش و بودجه فرهنگى خود را براى نابودى انديشه شيعه به كار گرفتهاند؛ به تنها در يك دانشگاه عربستان، از دهها دانشگاه و… در چند سال اخير، چندين رساله دكترى با عناوین زیر، در ردّ شيعه اختصاص داده شده است.
1 – اصول مذهب الشيعة الامامية الاثنى عشرية، ناصر بن عبدالله در 1380 صفحه.
2 – اثر التشيع على الروايات التاريخيه فى القرن الاول الهجرى در 480 صفحه.
مكتب اهل بيت × هرگز از ايجاد شبهه هراسى به خود راه نداده است، و اگر متوليان تبليغ و ترويج اين مكتب – با توجه به غناى فرهنگى و ميراث علمى آن – به وظيفه خود عمل كنند و درصدد آسيبشناسى و آسيبزدايى از اين مكتب برآيند و شبهات را بررسى و نقد كنند، اين شبهات موجب رشد و بالندگى بيشتر اين مكتب خواهد شد؛ از اين رو دانشمندان شيعه وظيفهاى حساس و ارزشمند به عهده دارند. اين وظيفه را امام حسن عسكرى × چنين بيان مىفرمايد:
«علماء شيعتنا مرابطون بالثغر الذى يلى ابليس و عفاريته يمنعونهم عن الخروج على ضعفاء شيعتنا و عن ان يتسلّط عليهم ابليس و شيعته النواصب الا فمن انتصب لذلك من شيعتنا كان افضل ممّن جاهد الروم و الترك و الخزر الف الف مرّة، لانّه يدفع عن اديان محبّينا و ذلك يدفع عن ابدانهم.»([1])
«عالمان شيعه ما هميشه در كمينگاه ابليس و پيروان خبيث او هستند و مانع هجوم آنان بر شيعيان ضعيف و مسلط شدن شيطان و پيروان ناصبى او بر شيعيان مىشوند. توجه كنيد هر يك از شيعيان ما كه درصدد انجام اين وظيفه برآيند، هزار هزار مرتبه از مجاهدانى كه با روم، ترك و خزر مىجنگند برترى دارند؛ زيرا چنين عالمى از دين دوستان ما دفاع مىكند و آن مجاهد از بدن آنان».
براين اساس شبههشناسى و شبههزدايى وظيفه اساسى عالمان دينى است و به زمان خاصى نيز اختصاص ندارد؛ چرا كه تلاش شيطان و پيروان ناصبى او زمان نمىشناسد.
بى شك كوتاهى در اين زمينه در نظر عدهاى به معناى پذيرش شبهه و بى پاسخ بودن آن است كه زمينه جدی شدن دشمنان را در پى خواهد داشت.
هیچ نظری وجود ندارد