بیعت اجباری امام علی بیعت على و بنى هاشم با تهدید و بعد از شش ماه بود داعی: اینکه فرمودید بیعت على و بنى هاشم فورى بود گمان میکنم عمدا سهو نمودید چه آنکه عموم مورخین شما نوشتهاند بیعت على بعد از وفات فاطمه بوده چنانچه بخارى() در صفحه ٣٧ جلد سوم صحیح باب غزوۀ خیبر- و مسلم بن حجاج() در صفحه ١۵۴ جلد پنجم صحیح باب قول النبى لا نورث نقل ...
ردی بر اجماع امت دلائل ردّ اجماع اولا فرمودید اجماع امت حجّت و دلیل محکم است به استناد حدیثى که شاهد آوردید. البته شما خود بهتر میدانید که لفظ امت اضافه شده بر یاى متکلم افادۀ عموم میکند پس معناى حدیث (بر فرض صحت آن) چنین میشود که تمام امت من اجتماع بر خطاء و گمراهى نمیکنند. یعنى هرگاه کافّۀ امت پیغمبر اتفاق بر امرى نمودند آن امر خطاء نمیباشد. ...
آیه ولایت و پاسخ به شبهات نزول آیه ولایت در شان على به اتفاق جمهور چنانچه در قرآن مجید که سند محکم آسمانى ما میباشد نظائر بسیار دارد مانند آیه مبارکۀ ولایت که آیه ۶٠ سوره ۵ (مائده است) میفرماید: «إِنَّمٰا وَلِیُّکمُ اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاٰهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکٰاهَ وَ هُمْ رٰاکعُونَ» (جز این نیست که ولی امر و اولی به به تصرف و یار ...
نزول آیه لیله الهجره در شأن امام على چنانچه موثقین از اکابر علمای شما در تفاسیر و کتب معتبره خود این منقبت بزرگ را نقل نمودهاند، از قبیل ابن سبع مغربی در شفاء الصدور و طبرانی در اواسط() و کبیر()، ابن اثیر در ص۲۵ جلد چهارم اسدالغابه() و نور الدین بن صباغ مالکی در ص۳۳ فصول المهمّه فی معرفه الائمه() و ابو اسحاق ثعلبی() و فاضل نیشابوری(). و امام فخر ...
على اول مؤمن به رسول خدا چنانکه اکابر علماء شما مانند بخارى و مسلم در صحیحین() خود و امام احمد حنبل در مسند() و ابن عبد البر در صفحه ٣٢ جلد سیم استیعاب() و امام ابو عبد الرحمن نسائى در خصائص العلوى() و سبط ابن جوزى در صفحه ۶٣ تذکره() و شیخ سلیمان بلخى حنفى در باب ١٢ینابیع الموده() از ترمذى و مسلم و محمّد بن طلحه شافعى در فصل ...
سبقت على در اسلام آنگاه مالکى() در همان فصل نقل قول امام ثعلبى را مینماید که در تفسیر آیه ۱۰۱ سوره ۹ (توبه) {وَ اَلسّٰابِقُونَ اَلْأَوَّلُونَ مِنَ اَلْمُهٰاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصٰارِ} چنین آورده که ابن عبّاس و جابر ابن عبد الله انصارى و زید بن ارقم و محمّد بن منکدر و ربیعه المرائى گویند اوّل کسى که ایمان آورد بعد از خدیجه به رسول خدا على بوده آنگاه گوید علىّ کرّم ...
اخبار خرافی در صحیحین بخاری و مسلم داعی: اولاً در جملهای از بیاناتتان که فرمودید این دو کتاب مورد قبول تمام امّت است، اعتراضات علمی وارد است و این ادعای شما استناداً به قول ابن حجر، علماً و عملاً و منطقاً مردود یکصد میلیون مسلمان با علم و عمل میباشد. پس اجماع امّت در اینجا مانند همان اجماعی است که برای صدر اسلام در امر خلافت قائل شدید؟! ثانیاً آنچه ...
فرق تشیع عقاید زیدیه فرقه اول زیدیه میباشند و آنها کسانی هستند که خود را اتباع زید بن علی بن الحسین میدانند و زید را بعد از امام زین العابدین امام میدانند و الحال در یمن و اطراف آن، زیدیها بسیار میباشند. عقیده آنها بر آن است که هر علوی فاطمی که عالم و زاهد و شجاع باشد و علاوه خروج به سیف و شمشیر نموده و مردم را دعوت ...
اشکال در صلوات بر آل محمد و جواب آن داعی: جامعه شیعه هرگز عملی بر خلاف نص ننموده و نمینمایند، منتها در قرون ماضیه اعادی آنها از خوارج و نواصب و امویها و اتباع آنها بهانه جوییها نموده و برای آنکه شیعیان را اهل بدعت معرفی نمایند، دلایل ساختگی اقامه نمودند که بزرگان علمای شیعه جواب تمام آنها را داده و ثابت نمودهاند که ما اهل بدعت نیستیم. قلم در ...
