چگونه مدعیان دروغین مهدویت را بشناسیم؟
در صحیحین بخاری و مسلم، سنن تزمذی و ابی داود و سایر آثار روایات متعددی مبنی بر اجماع بر سر عدد دوازده وجود دارد که میتواند بر ضد مدعیان استفاده شود.
مدعیان مهدویت
در صحیحین بخاری و مسلم، سنن تزمذی و ابی داود و سایر آثار روایات متعددی مبنی بر اجماع بر سر عدد دوازده وجود دارد که میتواند بر ضد مدعیان استفاده شود.
خاستگاهشناسی متمهدیان در ادعای مهدویت بررسی موردی سید محمد نوربخش چکیده ظهور و بروز طیفهای گسترده و متنوع با اندیشههای متقابل در حوزه مدعیان مهدویت، آموزه مهدویت و مهدیباوری را، که عامل انسجامبخش ملل و فرق اسلامی و حتی سایر ادیان الاهی انگاشته میشد، به صورت نوعی مسئله و آسیب دینی و مذهبی در آورده است؛ چه اینکه فقدان مفهومشناسی دقیق مهدویت در عرصههای اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، اخلاقی، عرفانی و ...
هنگامی که امام حسن عسکری (ع) وفات یافت ، شخصی از مردم مصر، اموالی به مکه آورد که مربوط به امام زمان (ع) بود، درباره مشخصات آن حضرت اختلاف شد، بعضی گفتند، امام حسن عسکری (ع) بدون جانشین از دنیا رفت ، بعضی گفتند: جانشین او برادرش ، جعفر است ، گروهی گفتند: جانشین او فرزند او است ، سر انجام مردی را که به ابو طالب معروف بود، برای ...
در ایام اخیر برخی ادعاها در میان اشخاص عامی شیعه و همچنین محافل عامی اهل سنت برخی کشورهای اسلامی پا به عرصه وجود گذاشته است و برخی ادعای ارتباط با امام مهدی(ع) دارند و برای ایشان تبلیغ میکنند، برخی دیگر از عامه مردم پا را فراتر نهاده و ادعا میکنند که آنها خودِ امام مهدی(ع) هستند و در کنار این برخی دیگر از تمامی مرزها و خطوط قرمز فراتر رفته ...
(نگاهى تاریخى به دعاوى و نسبتهاى دروغین مهدویت) مقدمه اندیشه مهدویت، از زمان پیامبر(ص) و امامان(ع) تاکنون، همواره در جامعه اسلامى راسخ و پویا بوده است. این واقعیت به گونهاى در جامعه اسلامى مشهور شده است که کسى نمىتواند به سادگى منکر آن شود.متأسفانه این امر در طول تاریخ، دچار آسیبهایى، از جمله مدعیان دروغین شده است. همین امر، دستاویزى براى برخى از به اصطلاح روشنفکران وهابى و غیر وهابى ...
(نگاهى تاریخى به دعاوى و نسبتهاى دروغین مهدویت) در مقاله گذشته گفته شد که اندیشه مهدویت در طول تاریخ دستخوش پاره ای آفتها و آسیبها از جمله مدعیان دروغین مهدویت گردیده، در این شماره نقاب دروغ از چهره برخی از این مدعیان مهدویت برخواهیم افکند. سبائیه: پیدایش این فرقه، بعد از شهادت حضرت على(ع)، سال ۴۰ق، مىباشد. اینان اولین دستهاى هستند که در اسلام قائل به غیبت على(ع) و بازگشت ...
(نگاهى تاریخى به دعاوى و نسبتهاى دروغین مهدویت) اشاره: نوشتار حاضر در ادامه مجموعه مقالاتی است که از چندی پیش در واکاوی و شناخت یکی از جدی ترین آسیبها و آفتهای تنیده شده با فرهنگ مهدویت، یعنی فرقه ها و مدعیان دروغین مهدویت، یه صورت سلسله وار تقدیم شما کاربران عزیز می شود. در مقالات گذشته چنانکه دیدیم دعاوی و هویت پاره ای از فرق یاد شده در ترازوی نقد ...
عدهاى با تمسک به روایت پیامبر(ص) که فرمودند: «ان المهدى من ولدالحسین و انه یخرج بالسیف و انه ابن سبیه. مهدى از فرزندان حسین(ع) است و او با شمشیر بپا مىخیزد و مادرش بهترین کنیزان خواهد بود.»، زمانى که زید بن على بن حسین بن على بن ابىطالب قیام خود را علیه امویان آغاز کرد، گفتند: چون او از نسل حسین(ع) است و قیام به سیف علیه ظالمان کرده و ...
ناووسیه: فرقه ناووسیه معتقد به مهدویت امام صادق(ع) (شهادت ۱۴۸هـ.) شدند؛ یعنى معتقدند حضرتش زنده و غایب است. مرادشان از مهدى، مفهوم نجاتبخش است.۱ ناووس از مردم بصره بود و وى را عبداللهبن ناووس یا عجدونبن ناووس هم مىگفتند.۲گروهى معروف به جعفریه هم به امامت، غیبت و رجعت امام جعفر صادق(ع) معتقد بودند؛ که رئیس این فرقه عبدالرحمنبن محمد، از دانشمندان و متکلمان شیعه بود. اما این ادعا نسبت به ...
در طول تاريخ افراد زيادي ادعاي مهدويت داشته اند وقتي يک تراول چک قلابي نصيب ما مي شود، برخورد ما مي تواند دو گونه باشد؛ مي توانيم از اين اتفاق نتيجه بگيريم که اساسا نمي شود به تراول چک اعتماد کرد و اين تجربه بد به اين تصميم منجر شود که اصلا از تراول چک استفاده نکنيم.برخورد ديگر که عميق تر و پخته تر از مورد اول به نظرمي رسد ...