عصمت پیامبران در اعتقادات همه فرقههای مسلمان، به جز تعداد اندکی از آنان، معتقدند که پیامبران الهی قبل از رسالت، موحّد و خداپرست بوده و اندیشه خود را به شرک نیالودهاند() و بر عصمت انبیا(علیهم السلام) در بحث اعتقاد، اتفاق نظر داشته و آنان را از کفر مبرا میدانند به جز أزارقه از خوارج، که صدور گناه را کفر و بر انبیا جایز میدانند. البته ظاهر این است که ...
عصمت انبیا در مقام عمل در ابتدای این قسمت لازم است دو نکته به عنوان مقدمه بیان شود: نکته یکم منظور از عصمت در علم کلام و بحثهای عقاید، صرف گناه نکردن نیست؛ بلکه چیزی بالاتر از آن است و آن عبارت از ملکه نفسانی و قوه روحانی است که مانع از ارتکاب گناه میشود. پس اگر کسی چند روز بیشتر از تکلیفش نگذشته بود و در این چند ...
پیامبر اکرم (ص) به چه دینی گرایش داشته است؟ در پاسخ به این سؤال احتمالهای زیر مطرح شده است: احتمال یکم: از شریعت حضرت موسی یا حضرت عیسی پیروی میکرده است، زیرا تنها شریعت آسمانی آن زمان همین دو دین بوده و پیروی از آنها بر همه واجب بوده است.() اما این احتمال مردود است؛ زیرا اگر یهودی یا مسیحی بود، در مراسم دینی آنان نیز شرکت میکرد و ...
عصمت اهل بیت مهمترین ادله اشاعره و معتزله بر اعتبار نداشتن عصمت امام بدین شرح است:۱ـ ۵٫ عصمت نداشتن دلیل نمیخواهد، بلکه اشتراط آن احتیاج به دلیل دارد.۲ـ ۵٫ ابوبکر و عمر و عثمان امام بودند و کسی عصمتشان را واجب و لازم ندانسته است.۳ـ ۵٫ امام حجت از سوی خدا نیست؛ بلکه وکیل و نائب از سوی مردم است؛ زیرا ما مسائل دین را از امام نمیگیریم بلکه از ...
عصمت انبیاء و ائمه از منظر قرآن (آیات مخالف عصمت) مقدمه از آنجا که ظاهر برخی از آیات و روایات و ادعیه منقول از انبیا و أئمه(علیهم السلام) حاکی از صدور گناه یا خطا از آنها است، برخی این اشکال را مطرح نمودهاند که اگر پیامبران و أئمه(علیهم السلام) معصوم هستند، چرا در قرآن اموری همچون زمینههای شرک، تبعیت از اهل کتاب در مقابل پیروی از وحی، نفوذ و ...
عصمت انبیاء (حضرت زکریا و وعده های خداوند) آیه ۴۱ آل عمران:{قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّیَ آیَهً قَالَ آیَتُکَ اَلاَّ تُکَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَهَ اَیَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً وَاذْکُر رَّبَّکَ کَثِیراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِیِّ وَالاِبْکَارِ}.() «(زکریا) عرض کرد: «پروردگارا! نشانهای برای من قرار ده!» گفت: «نشانه تو آن است که سه روز، جز به اشاره و رمز، با مردم سخن نخواهی گفت. (و زبان تو، بدون هیچ علّت ظاهری، برای گفتگو با مردم ...
رجعت پیشگفتار : یکی از آرزوهای دیرینه بشر گسترش عدالت به معنای واقعی در سرتاسر گیتی است، و این آرزو به شکل نوعی اعتقاد در ادیان الهی تجلّی نموده است. در طول تاریخ کسانی که مدعی تحقق این ایده شدند، طرح ها ریختند و چاره ها اندیشیدند، ولی، نتوانستند بشر خسته دل را امیدی بخشند، آری مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، تنها چراغ فروزانی است که می تواند ...
امامان شیعه علیهم السلام و برخورد با انحرافات مقدمه هر قدر سرمایه ها و دست آوردهای مادی ومعنوی بشر ارزش مندتر باشد، به همان نسبت خطرهای بیشتری او را تهدید می کند. ازعمیق ترین دغدغه ها، برای دل سوزان در زمینه های فرهنگی و معنوی، برخورد مناسب وکارآمد با این خطرها وتهدیدهاست. رهبرانی دراین میدان موفق هستند که بتوانند بهترین برنامه را در رویارویی با هجوم انحرافات پی گیرند.ضرورت ...
رجعت در اندیشه شیعى رجعترجـعـت یـکى از مسائل پیچیده مربوط به دوران ظهور حضرت مهدى (عج ) است ،بر اساس این عـقـیـده گروهى از مومنین به این جهان بازمى گردند تا ظهور دولت حق را مشاهده کنند و از شـکـوفـایـى آن لذت ببرند، و نیز گروهى از منافقین بازگردانده مى شوند تا کیفر دنیوى اعمال ناشایست خویش را بچشند.رجعت یکى از عقاید ویژه مذهب تشیع است که از دیرباز، ...
رجعت از اصول دین یا از اصول مذهب یکى از آرزوهاى دیرینه بشر گسترش عدالتبه معناى واقعى در سرتاسر گیتى است; و این امید و آرزو به شکل نوعى اعتقاد در ادیان الهى تجلى نموده است. در طول تاریخ کسانى که مدعى تحقق این ایده شدند، طرحها ریختند و چارهها اندیشیدند، ولى، نتوانستند بشر خسته دل را امیدى بخشند. آرى اندیشه ظهور مهدى (عجل الله تعالى فرجه الشریف) تنها ...
