والکذب فی القول هو : الکلام المخالف للواقع ، خالف الاعتقاد أیضاً أم لا ، أو هو : الکلام المخالف للاعتقاد ، خالف الواقع أم طابق. ثم إنه لا ریب فی أن الکذب من…

ولعلنا لن نأتی بجدید فی قولنا إن العبره التی یمکن للإنسان أینما کان استخلاصها من الفکر الحسینی تصطف بلا أدنى ریب إلى جانب الفقراء، وضعفاء الناس الذین…

لا السرور بصدور العمل مع التواضع لله والشکر له على التوفیق، والخوف من عدم تمامه وعدم قبوله، فإنه لا بأس به، بل هو حسن. والعجب من أخبث الصفات وأعظم المهلکات،…

أصل الإیمان : الإذعان إلى الحقِّ على سبیل التصدیق له والیقین . ولکنّه صار اسماً لشریعه سیدنا محمد (صلَّى الله علیه وآله) (۱) . واختلفوا فی مسمّى الإیمان فی…

هذا العنوان یرجع إلى مسأله التکفیر ، وهی مسأله کلامیه. ویمکن البحث فیها أخلاقیاً أیضاً ، فإن إتیان الإنسان بحسنه بعد کل سیئه لأجل تکفیرها وتطهیر النفس عن…

الحیاء ملکه انقباض النفس عن القبیح وانزجارها عن کل فعل أو ترک تعده سیئاً ، وإذا نسب إلى الله تعالى فالمراد به : التنزیه عملاً عن القبیح ، وترتیب أثر الانقباض…

قد تعرض على المؤمن حاله رغبه واشتیاق للعباده فلا یقنع بالإتیان بالواجبات فقط، بل لا یقنع بالبعض الیسیر من المندوبات أیضاً، فیرغب إلى الازدیاد عنها کما وکیفاً…

لئلا یعرض له ضرر أو ندامه من ناحیه قصور نفسه، فإن عروض الحوادث غیر الاختیاریه لا لوم علیه. ثم إن من نتائج التدبر عدم تعجیله فی الإقدام لو لم یحل وقته،…

حقیقه التفکر: سیر الباطن من المبادئ إلى المقاصد، ولا یرتقی من النقص إلى الکمال إلا بهذا السیر، ومبادئه الآفاق والأنفس بأن یتفکر فی أجزاء العالم وذراته وفی…

کما هناک ـ یا أصدقاءنا ـ صراطٌ مستقیم.. هناک أیضاً تفکیر مستقیم.. منسجمهٌ استقامتُه مع استقامهِ الصراط. أی: تفکیر نابع من قصدٍ خیّر، ویمرّ بطریقٍ صالح،…