ولذا قال تعالى : (خلق الإنسان ، علمه البیان) (۱) ، واللسان هو الطریق الوحید العام لانتقال ضمائر الإنسان وعلومه ومعارفه إلى بنی نوعه. وأما البیان…

فالألبسه والأزیاء عُرفت منذ زمن طویل، وأقرَّتها الشریعه المقدَّسه ضمن ضوابط ونُظم، إضافه إلى آداب ومستحبات تبعث الدف‏ء والألفه فی المجتمع.‏ قال…

والشکوى إن کانت إلى الله تعالى أو إلى عبده المؤمن فهی حسن جمیل ، سواء کانت من ظلم الناس أو مکاره الدهر. وأن کانت من الله ومن الحوادث الراجعه إلیه تعالى ، فإن…

والغرائز جمع غریزه وهی اسم مشتق من الغرز کغرز المسمار فی الجدار اما معناها الاصطلاحی فعلى الرغم من اختلاف علماء النفس فی تحدید عدد الغرائز الا انهم متفقون…

وکما یظهر من وصفها فی الآیه الکریمه، فهی من أشدّ أنواع الرذائل. فما هی الغیبه لغهً واصطلاحاً ؟ وما هی أقسامها ؟ وما هو علاجها وکیفیه تجنّبها ؟ معنى…

وهو فی اصطلاح الشرع وأهله یطلق على معان کما أشار إلیها الراغب : الأول: الحاجه والافتقار، وهی بمعناها الحقیقی العام، متحقق فی کل موجود بالنسبه إلى الله تعالى…

وهذه الأبعاد هی : ۱ ـ البعد العقلی « العلمی ». 2 ـ البعد السلوکی « العملی ». 3 ـ البعد النفسی « المعنوی ». ماذا تعنی هذه…

والکذب فی القول هو : الکلام المخالف للواقع ، خالف الاعتقاد أیضاً أم لا ، أو هو : الکلام المخالف للاعتقاد ، خالف الواقع أم طابق. ثم إنه لا ریب فی أن الکذب من…

ولعلنا لن نأتی بجدید فی قولنا إن العبره التی یمکن للإنسان أینما کان استخلاصها من الفکر الحسینی تصطف بلا أدنى ریب إلى جانب الفقراء، وضعفاء الناس الذین…

لا السرور بصدور العمل مع التواضع لله والشکر له على التوفیق، والخوف من عدم تمامه وعدم قبوله، فإنه لا بأس به، بل هو حسن. والعجب من أخبث الصفات وأعظم المهلکات،…