6 ژوئن 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home بدون دسته ( پیشفرض)

وفات عقيل

نام و جنس شمشیرهای پیامبرصلی الله علیه و آله
0
SHARES
2
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

خانة عقيل، محل دعاي پيامبر ’

عقيل خانه‌اي داشت که محل دعاي پيامبر (صلي الله عليه‌و‌آله)‌ هم بود و مورخان زيادي نگاشته‌ اند که پيغمبر ’ بسياري از مواقع، شب‌ها به خانة عقيل مي‌آمدند ودرآنجادعا مي‌خواندند ومناجات مي‌کردند.

سمهودي در وفاء الوفاء اين مطلب را مورد توجه جدي قرار داده است. سمهودي مورخ و مدينه شناس اهل سنت از ابن زباله، متوفاي 199 ق. چنين نقل مي‌کند: خالد بن عوسجه مي‌گويد: شبي رو به سوي زاوية خانه عقيل دعا مي‌کردم. جعفر بن محمد × را به همراه اهلش، عازم عريض بود. مرا ديد و پرسيد: آيا در مورد اين محل، خبر و مطلب خاصي شنيده‌اي؟ گفتم: نه فرمود: اينجا محل دعاي پيامبر خدا ’ است، زيرا شب‌ها براي استغفار اهل بقيع مي آمد و در اينجا توقف مي‌ کرد.».[1]

سمهودي مي‌افزايد: «اين خانه، متعلق به عقيل است. او و برادرزاده‌اش جعفر در آنجا دفن شده‌ اند و استادم مي‌گفت: بهتر است که مسلمانان در اين محل به دعا و مناجات بپردازند. و من از افراد زيادي از اهل دعا و معنا شنيده‌ام که مي‌گفتند: دعا در کنار اين خانه و نزد اين قبر (قبر عقيل) مستجاب است و اين استجابت شايد به برکت وجود قبر عقيل و يا عبدالله بن جعفر باشد که بسيار بذل و بخشش داشت. [2]

به اين دليل شخصيت‌‌هاي زيادي همچون سعد بن ابي وقاص و ابوسفيان بن حارث و ديگران وصيت مي‌کردند که در زاوية، دار(خانه) عقيل دفن شوند.

 وفات عقيل و دفن در دار عقيل (بقيع)

عقيل در زمان پيري نابينا شد و در دوران خلافت معاوية بن ابوسفيان، در حالي که کينه او را به دل داشت و در عشق و حب علي × مي‌سوخت، دارفاني را وداع کرد و در بقيع مدفون گرديد.

 «و مات عقيل بن أبي طالب بعد ما عمي في خلافة معاوية بن أبي سفيان و له دار بالبقيع و دفن فيه».[3] «عقيل بن ابي طالب بعد از نابينايي‌اش در دوران خلافت معاوية بن ابوسفيان، دار فاني را وداع گفته و در خانة خود در بقيع، مدفون گرديد.»

«و قبر عقيل بن أبي طالب أخا علي رضي الله عنه في قبة في اول البقيع».[4]  « و قبر عقيل بن ابي طالب، برادر علي ×که خدا از او راضي باد، در قبه‌اي در اول قبرستان بقيع قرار دارد.

[1]– سمهودی، علی بن عبدالله، وفاء الوفا، ج3، دار الاضواء، بیروت، 1386 هجری، ص 889

[2]-همان ص 889

[3]– محمد بن سعد، الطبقات الکبری، پیشین، ص 44

[4]– ابن شبه نمیری، اخبار مدینة الرسول، پیشین، ص 154

-[5] اعیان الشیعه، ج 7، ص 390

[6]– بقیع الغرقد، ص 143

[7]-همان قبلی

نوشته قبلی

عقيل در حضور علي

نوشته‌ی بعدی

زادگاه عبدالله بن جعفر بن ابي طالب

مرتبط نوشته ها

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی
بدون دسته ( پیشفرض)

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی

میانه روی در نهج البلاغه
بدون دسته ( پیشفرض)

میانه روی در نهج البلاغه

ادوار اجتهاد
بدون دسته ( پیشفرض)

ادوار اجتهاد

بدون دسته ( پیشفرض)

قاطعیت و عطوفت در سیره امام علی(علیه السلام)

بررسی اتهام جسم ‌انگاری به شیعه
بدون دسته ( پیشفرض)

بررسی اتهام جسم ‌انگاری به شیعه

روش آشنا کردن اهل سنت با اهل بیت(علیهم‌السلام)
بدون دسته ( پیشفرض)

روش آشنا کردن اهل سنت با اهل بیت(علیهم‌السلام)

نوشته‌ی بعدی
نام و جنس شمشیرهای پیامبرصلی الله علیه و آله

زادگاه عبدالله بن جعفر بن ابي طالب

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

نماد عقلانیت حوزوی و استمرار میراث فقه جواهری

نماد عقلانیت حوزوی و استمرار میراث فقه جواهری

علی اکبر (ع) الگوی جوانان

علی اکبر (ع) الگوی جوانان

تبیین نظام سیاسى اسلام در غدیر خم

غدیر از زبان حضرت زهرا (ع)

آثار محبّت اهل بیت (ع) در قرآن

آثار محبّت اهل بیت (ع) در قرآن

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا