1 . مقدمه اين مقاله در مقام پاسخ به سؤالاتى است كه در زمينه ى آيهى ولايت مطرح است . برخى از مهمترين آنها به اين قرار است: چه دليلى وجود دارد بر اين كه «ولايت» در آيهى كريمه به معناى سرپرستى است؟ آيا سياق و صدر و ذيل آيه كه از محبت و دوستى سخن مىگويد با مفهوم سرپرستى كه از آيه مستفاد مىگردد، سازگار است يا نه؟ اگر ...
آیه تطهیر: مراد ازآیه تطهیر بخشی از آیه سی وسه سوره احزاب است که بیان می کند " ... خداوند تنها می خواهد پلیدی را از شما اهل بیت دور کند و کاملا شما را پاک سازد" . روند استدلال شیعه به آیه تطهیر به منظور اثبات وصایت امام علی بن ابی طالب(ع)، مبتنی برپذیرش نظریه" نه جبرونه اختیار" و نظریه "وجوب عصمت امام است". نظریه نخست در مقابل نظریه ...
1. روش شناسى مرحوم علاّمه در اغلب مباحث خود، از جمله مباحث اجتماعى، از روش تعبّدى و به ويژه تعقّلى بهره مى گيرد. به جرئت مى توان گفت: بيشتر تحليل ها و بررسى هاى استاد با روش تعقّلى شروع مى شوند و بيشتر مسائل اجتماعى به صورت فلسفى تحليل مى شود. زيرا هر پديده اجتماعى پيش از اجتماعى بودنش، امرى انسانى است و بايد زمينه هاى انسانى آن كاملا ...
هر دو قسمت اين كتاب را علامه حلى شرح كرده است . علامه حلى كه حتما نامش را زياد شنيده ايد از اكابر و از بزرگترين فقهاى اسلام است, نه تنها از بزرگترين فقهاى شيعه بلكه از بزرگترين فقهاى اسلام شمرده شده است. او در منطق و كلام و فلسفه و رياضيات و . . . شاگرد خواجه نصيرالدين و در فقه شاگرد محقق حلى صاحب شرايع است كه او ...
عوامل بروز ديدگاه جدايى دين از سياست اين ديدگاه در عربى علمانيت و در غرب سكولاريسم نام گرفته است و نتيجه درگيرى و تنازع فرهنگى اروپا با كليسا و مسيحيت و دستاورد فكرى است كه پس از نهضت فكرى در اروپا ايجاد شده است. به اعتقاد مورخان اين ديدگاه از سال 476 ميلادى شروع شده و خواستگاه آن غرب است و داراى شاخصه هاى زير است: 1) جدايى دين از ...
الف. منبع تغذيه كننده يا دلايل وجوب و وجود امامت شيعه چنانكه بسيارى از پژوهشگران انديشههاى اسلامى تأكيد كرده اند، «امامت» تنها اصل اساسى است كه شيعيان (دوازده امامى) را از ديگر فرقههاى اسلامى متمايز می کند. به نظر محمدحسين آل كاشف الغطاء، امامت فرق جوهرى و اصلى است و ديگر تفاوتها همانند اختلاف مذاهب مختلف اهل سنّت، امور فرعى، عرضى و اجتهادى هستند.(1) ناصر بن عبداللّه الغفارى، ...
خلاصه از آن چه تا كنون گفتيم مى توانيم نكات ذيل را مورد تاييد قراردهيم: 1ـ اصل در زمين اين است كه قلمروى واحد باشد كه تنها پرچم توحيد بر آن افراشته باشد و مسلمان در زمين هم چون ماهى در دريا به حركت در آيد 2ـ وجود پرچم هاى ديگر هم چون واقعيتى انكارناپذير لاجرم انقسام زمين را بين توحيد و دشمنان آن, يعنى بين دارالاسلام و دارالكفر, موجب ...
مقدمه بحث درباره فلسفه يا اهداف امامت، يكى از بحثهاى كلّى امامت است. اين بحث، در آثار كلامى، به گونههاى مختلف مطرح شده است. متكلّمان اسلامى، آن جا كه به تعريف امامت پرداختهاند. از هدف امامت و رسالت امام سخن گفته اند؛ زيرا، چنان كه مىدانيم، يكى از گونههاى تعريف، تعريف به غايت است. تعريف منطق، به اين كه (آن، علمى است كه رعايت قوانين آن، ذهن انسان را از ...
اشاره: تولّد امام مهدى عليه السلام در سحرگاه نيمه شعبان سال (256 ه.ق) مورد تأئيد همه دانشمندان شيعه و بسيارى از دانشمندان پيرو مكتب خلفاست اين نوشتار ضمن بررسى پيشينه اين موضوع از كتب علماى شيعه به بررسى آيات، روايات پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم و از منظر عقل و نگاه علوم تجربى به اين مسئله پرداخته است. طبق روايات، امام مهدى عليه السّلام كه در آخر الزمان ظهور ...
انسان و انديشه روشن است كه انسان موجودى است آميخته از روح و جسم و مركب از عقل و غريزه و گرايش هاى انسان و به تبع آن, حركت جامعه و تاريخ حاصل انگيزش دو عنصر روح و عقل است. حال بايد ديد كه كدام يك از اين دو عنصر, نقش اساسى دارد و كدام نقش فرعى و تبعى به عبارت ديگر آيا منشا تمايلات انسانى غريزه است و نقش ...
