فرقه های شیعه
اسماعیلیه به امامت شش امام اول شیعیان دوازده امامی معتقدند، اما پس از امام صادق (ع) بزرگترین فرزند او، اسماعیل یا فرزندش محمد را به امامت پذیرفتند.
اسماعیلیه
اسماعیلیه به امامت شش امام اول شیعیان دوازده امامی معتقدند، اما پس از امام صادق (ع) بزرگترین فرزند او، اسماعیل یا فرزندش محمد را به امامت پذیرفتند.
اکنون اجازه دهید به چند مثال بپردازیم; نخست به آیاتى مى پردازیم که در آنها شىء طبیعى خاصى ذکر شده است. همه مثال هاى ذیل از کتاب الافتخار سجستانى، فصل ۱۲ گرفته شده، مگر مواردى که مأخذ دیگرى برایشان ذکر شود. ۱) زمین ( أرض )قرآن مى گوید: (و اذا وقع القول علیهم اخرجنا لهم دابه من الارض تکلمهم)(نمل: ۸۲). سجستانى اشاره مى کند که این «دابه» بحث هاى زیادى ...
یکی دیگر از فرقه های منسوب به تشیع اسماعیلیه است که معتقد به امامت اسماعیل فرزند بزرگ امام صادق علیه السلام هستند. او در زمان پدرش از دنیا رفت؛ با این حال پس از شهادت امام صادق علیه السلام گروهی به امامت وی معتقد شدند.البته اسماعیلیه در مورد سرنوشت امامت پس از اسماعیل اتفاق نظر ندارند؛ بعضی که اسماعیلیه ی خالص نامیده می شوند، قائل شدند اسماعیل نمرده بلکه غیبت ...
مقدمه این مقاله به بررسى چگونگى تفسیر قرآن نزد اسماعیلیان و شکلگیرى تأویل آنان مىپردازد و گزارشى از تاریخ این بحث ارائه مىدهد، هرچند مدعى نیست که این بررسى، بررسى جامعى است. حتى آنگاه که اسماعیلیان در روزگار سختى به سر مىبردند، باز هم در شمار حامیان باطن («معناى باطنى» وحى) بودند؛ زیرا آنان، و بهویژه اسماعیلیان نزارى، به ضرورت وجود یک قرآن «ناطق» پاىبند هستند که میبایست در این ...
مفسران دوره گنانى دوره گنانى با امام شمسالدین محمّد (م حدود۷۲۰/۱۳۲۰) آغاز و با امام خلیلاللّه سوم (م۱۲۳۳/۱۸۱۸) پایان یافت. در حدود پایان قرن سیزدهم پیرها در شمال هندوستان شروع به تبلیغ کردند. پیر (حجّت) که در رتبه معنوى «عقل کلى» قرار دارد دومین شخصیت مهم پس از امام در سلسله مراتب روحانى است. مهمترین پیرها عبارت بودند از: پیر شمس (م حدود اواسط قرن هشتم / چهاردهم)، پیر صدرالدین ...
امامان در بعضی از دوره ها مستور و در بعضی دیگر آشکار هستند . به اعتقاد اسماعیلیان ، در دوره ستر ( یاغیبت امام ) دعات موظف اند که ابلاغ امر کنند . در این دوره ، فقط باب و نخبگان قادر به رویت امام هستند .فرقه " اسماعیلیه " از فرق منشعب مذهب شیعه است . ظهور این فرقه ، نتیجه اختلاف در امامت اسماعیل با برادرش حضرت موسی ...
اشاره : در میان نحلههای اسلامی، فرقه اسماعیلیه، به تأویلات دور و دراز خود شهره است و عالمان اسماعیلی در این باره آثار فراوانی نگاشتهاند. این آثار تا مدتها در دسترس نبود و محققان تنها در برخی از کتابخانههای خصوصی توانستند به برخی از این آثار دست بیابند. نکته دیگری که تذکر آن خالی از فایده نیست، وجود سنتهای مختلف و انشعابات فراوان در بین اسماعیلیه است که خود عاملی ...
اسماعیلیه معتقدند: ذات بارى تعالى برتر از وهم و عقل و فکر است، خداوند بالاتر از حد صفات استبا هیچ صفتى و یقین و حدى چه به سلب و چه به ایجاب از وى سخن نتوان گفت آفریدگار نه چیز است و نه ناچیز نه محدود و نه نا محدود و نه موصوف و نه نا موصوف و نه در مکان و نه در نامکان، به همین دلیل تنزیه در ...
تعاريف توسط خود نهضت و از زبان ديگران نامهاى معمول براى دومين شاخه تشيع، غيردقيق و گمراه كننده است. واژه سبعيّه (از لغت عربى سبع، به معنى هفت) ـ در قياس با «شيعه اثنى عشريه» (دوازده امامى) ـ اين تصور را پديد مى آورد كه اين گروه از شيعيان به سلسله اى فقط متشكل از هفت امام معتقداند. در حالى كه اين تصوّر بى ترديد در دوران آغازين نهضت، ...
تحقیقی جامع در باره میمون قداح و پسرش عبدالله فرقههای انشعابی و انحرافی برای کسب آبرو و اعتبار نوعا مسلک خود را به امامان و شخصیتهای مورد قبول عامه، نسبت داده و بعضی از آنان را جز رهبران خود به حساب آوردهاند در حالی که همان بزرگان در حال حیات خود با آن مسلک انحرافی و پیروان آن به شدت مبارزه میکردهاند. مثلا فرقه صوفیه برای جلب عوام سلسله ارشاد ...