برتری علمی و عملی امام علی بر خلفاء اقرار عمر به برتری علی بر خودش علماً و عملاً ولی آنچه داعی اطلاع دارم و بزرگان علمای خوتان در کتب معتبره خود ضبظ نمودهاند در ادوار خلافت خلفاء در جمیع موضوعات علمی و دینی، حلال مشکلات مولانا امیر المؤمنین علی بوده. با همه اخباری که امویها و بکریون و علاقهمندان به آنها در فضایل آنها جعل نمودند (چنانچه علمای خودتان در ...
نزول آیه لیله الهجره در شأن امام على چنانچه موثقین از اکابر علمای شما در تفاسیر و کتب معتبره خود این منقبت بزرگ را نقل نمودهاند، از قبیل ابن سبع مغربی در شفاء الصدور و طبرانی در اواسط() و کبیر()، ابن اثیر در ص۲۵ جلد چهارم اسدالغابه() و نور الدین بن صباغ مالکی در ص۳۳ فصول المهمّه فی معرفه الائمه() و ابو اسحاق ثعلبی() و فاضل نیشابوری(). و امام فخر ...
على اول مؤمن به رسول خدا چنانکه اکابر علماء شما مانند بخارى و مسلم در صحیحین() خود و امام احمد حنبل در مسند() و ابن عبد البر در صفحه ٣٢ جلد سیم استیعاب() و امام ابو عبد الرحمن نسائى در خصائص العلوى() و سبط ابن جوزى در صفحه ۶٣ تذکره() و شیخ سلیمان بلخى حنفى در باب ١٢ینابیع الموده() از ترمذى و مسلم و محمّد بن طلحه شافعى در فصل ...
سبقت على در اسلام آنگاه مالکى() در همان فصل نقل قول امام ثعلبى را مینماید که در تفسیر آیه ۱۰۱ سوره ۹ (توبه) {وَ اَلسّٰابِقُونَ اَلْأَوَّلُونَ مِنَ اَلْمُهٰاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصٰارِ} چنین آورده که ابن عبّاس و جابر ابن عبد الله انصارى و زید بن ارقم و محمّد بن منکدر و ربیعه المرائى گویند اوّل کسى که ایمان آورد بعد از خدیجه به رسول خدا على بوده آنگاه گوید علىّ کرّم ...
سیصد آیه در شأن علی داعى: اینکه فرمودید آیات قرآنی را ما در شأن مولانا امیر المؤمنین وارد نمودیم، خَلط مبحث عجیبی نمودید. مگر چشم بندی هم میشود. در تمام تفاسیر بزرگ و کتب معتبر خودتان آیات کثیرهای از قرآن مجید را که در شأن مولانا امیر المؤمنین نازل شده نقل نمودهاند، نه اختصاص به ما داشته باشد. آیا حافظ ابو نعیم اصفهانی ما نزل من القرآن فی علىّ و ...
جعلی بودن حدیث خلافت ابوبکر شیخ: حدیث معتبری از عمر بن ابراهیم بن خالد از عیسی بن علی بن عبدالله بن عبّاس از پدرش از جدّش عبّاس نقل نمودهاند که رسول خدا به آن بزرگمرد فرمود: «یا عمّ انّ الله جعل أبابکر خلیفتی علی دین الله، فاسمعوا له وأطیعوا تفلحوا.» ای عمو به درستی که خدای تعالی قرار داد ابیبکر را خلیفه من بر دین خدا. پس بشنوید از او ...
پاسخ به شبهات حدیث منزلت کلمه منزلت افاده عموم میکند داعی: اگر این اشکال را یکی از آقایان اهل مجلس مینمودند، تعجّبی نداشت، ولی از مثل شما خیلی تعجّب است. با اینکه اهل لسان و عالم به ادبیات عرب و مبانی اصولی هستید، چرا چنین بیانی مینمایید و حال آنکه خود میدانید، استثناء و مستثنی منه در کلمات متعارفهی اهل لسان در هر مورد، دلالت بر عموم دارد و در ...
امام علی وزیر و شریک پیامبر علی در جمیع صفات شریک و مماثل پیغمبر بود چنانچه امام ثعلبی در «تفسیر» و عالم فاضل سید احمد شهاب الدین که از فحول علمای شما میباشد، در کتاب «توضیح الدلائل علی ترجیح الفضائل»() مشروحاً به این معنی اشاره نموده و به این عبارت گوید: «ولا یخفی انّ مولانا أمیرالمؤمنین قد شابه النبیّ فی کثیر بل أکثر الخصال الرضیه والفعال الزکیه وعاداته وعباداته وأحواله ...
امامت در عقیده شیعه بلکه در اصطلاح علم کلام، که محقّقین علماء بیان نمودهاند، آن امامت به معنای ریاست عالیهی الهیه و اصلی از اصول دین میباشد و ما هم بر آن عقیدهایم که: «الامامه هی الرساله العامّه الالهیه خلافه عن رسول الله فی امور الدین والدنیا بحیث یجب اتباعه علی کافّه الأمّه.» امامت، ریاست عمومی الهی است بر همه خلایق، به طریق خلافت، از جانب رسول الله در امر ...
علمای اهل تسنّن و طعن ابوحنیفه داعی: امام شافعی گوید: «ما ولد فی الاسلام أشأم من أبی حنیفه». «متولّد نگردیده در اسلام مشئومتر از ابوحنیفه».() و نیز گفته: «نظرت فی کتب أصحاب أبی حنیفه فإذا فیها مائه وثلاثون ورقه خلاف الکتاب والسنّه.» نظر کردم در کتب اصحاب ابی حنیفه، پس در آنهاست صد و سی ورقه خلاف کتاب خدا و سنت رسول خدا.() و ابو حامد غزالی در کتاب «منخول ...
