الدخول
الدخول
اعادة کلمه العبور
A password will be e-mailed to you.
Browsing Category
كلام
الفطره دلیل معرفه الله
وهذا الامتیاز یعطیها بُعداً منهجیّاً ـ فی قربها ویُسرها وشمولیّتها ـ یمنحها أولویه صداره جمیع الطرق المعرفیه الأخرى بحثاً لا معرفیّاً، کما ستعرف۱، وهذا یعنی…
موقف ابن سینا تجاه النبوّه
الحمد للّه الذی هدانا لهذا وما کنا لنهتدی لولا أن هدانا اللّه.
وبعد، فیقول المفتاق إلی اللّه، عبداللّه الجوادی الطبری الآملی: هذه وجیزه حول موقف…
رساله حول المعاد
إنّ البحث فی المعاد إنّما یتمّ فی طیّ اُمور:
الأول: إنّه بکلا قسمیه: من الروحانی والجسمانی، حقّ لاریب فی شیء منهما، کما صرّح صدرالمتألّهین فی غیر…
عداله الله أصل من أصول الدین
۱- إنَّ للعداله، من بین سائر صفات اللَّه، أهمیه خاصه بحیث أنَّ کثیراً من الصفات الاخرى مترتبه علیها، لأنَّ «العداله» بمعناها الواسع، هی وضع…
العقیده فی النبوه عند الطرفین
والخلاف الواقع بین الشیعه وأهل السنّه فی هذا الباب هو موضوع العصمه ، فالشیعه یقولون بعصمه الأنبیاء علیهم السلام قبل البعثه وبعدها ، ویقول أهل السنّه…
الشراب الطَّهور
"الشراب" بمعنى کل ما یشرب و قد ورد فی القرآن الکریم بهذا المعنى فی قوله تعالى «یَدْعُونَ فِیهَا بِفَاکِهَهٍ کَثِیرَهٍ وَ شَرَابٍ» و…
مفهوم العرش و الکرسی
العرش فی اللغه یعنی السریر و مسند الملوک، و إن مسند رب العالمین لا یمکن تعریفه. و العرش فی الأصل یطلق على الشیء الذی له سقف، و جمعه (عروش)، و یطلق (العرش)…
جسر الصراط
لابد من القول - بعنوان المقدمه - أن کلمه الصراط بمعنى الطریق الصحیح و عندما وصفت بالمستقیم، فالمراد منها الطریق الصحیح المستقیم، و قد استعملت فی القرآن…
المسخ فی الأُمم السابقه ومسأله التناسخ
ومن الآیات التی یمکن أن تدعم هذا التساؤل قوله تعالى:
( قُلْ هَلْ أُنَبِّئُکُمْ بِشَرّ مِنْ ذلِکَ مَثُوبَهً عِنْدَ اللّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللّهُ وَ…