نقد و بررسى تکفیر از دیدگاه سلفى وهابى و سلفى جهادى‏ مجید فاطمى ‏نژاد*[۱] چکیده‏ تطور مسئله تکفیر میان علماى وهابى در سه مرحله قابل بررسى است: مرحله شروع و سامان‏دهى و ایجاد زمینه تکفیر مسلمان‏ها، که توسط «ابن تیمیه» و شاگردانش صورت پذیرفت؛ ۲٫ مرحله افراطى‏گرى در تکفیر و

آینده‏ نگارى رفتار گروه‏هاى تکفیرى‏ سناریوهاى محتمل پیش‏روى جریان‏هاى تکفیرى در راستاى گسترش اصول فکرى‏شان و مقابله با آن‏ها مصطفى حسینى گلکار*[۱] چکیده‏ جریان‏هاى تکفیرى همواره مورد طرد اکثریت جامعه اسلامى بوده‏اند، اما چرخه‏هاى ظهور و افولشان، نیاز به تلاش مستمر علماى اسلام جهت آگاهى‏بخشى به جامعه، براى مقابله با

جریان‏هاى تکفیرى فعال در پاکستان و راه‏هاى مقابله با آنان‏ سید توقیر عباسى کاظمى*[۱] چکیده: پاکستان کشورى نوظهور در قرن بیستم است که در سال ۱۹۴۷ میلادى از هندوستان استقلال یافت و یک سرزمین مستقل اسلامى شد. تفکر افراطى و تندروى سلفى و تکفیرى که پیروان همه مذاهب اسلامى مخالف

آسیب‏ شناسى جریان‏هاى تکفیرى و راهکارهاى مقابله با آن، از منظر مقام معظم رهبرى‏ علیرضا دانشیار*[۱] چکیده: پژوهش حاضر، به آسیب‏ شناسى جریان‏هاى تکفیرى از منظر مقام معظم رهبرى در سه عرصه: باورها، حوزه اخلاق و رفتار، پرداخته است و به تناسب، راه‏کارهاى برون‏رفت از آسیب‏هاى جریان‏هاى تکفیرى از منظر

ترور، تروریسم و حقوق بشردوستانه‏ مهزاد صفارى‏نیا*[۱]   چکیده‏ جامعه بین‏المللى که در نیمه دوم قرن بیستم با پدیده تروریسم مواجه شده بود، با پذیرش مجموعه‏اى از معاهدات مربوط به انواع خاص اعمال تروریستى و تعهد دولت‏ها، در برابر آن واکنش نشان داد. به عبارت دیگر، قانون‏گذارى راجع به تروریسم

آسیب‏ شناسى رشد جریان‏هاى تکفیرى به عنوان یک چالش عمده فراروى اسلام‏ گرایى‏ شهروز ابراهیمى*[۱] على ‏اصغر ستوده*[۲]* چکیده‏ اسلام‏گرایى، فرایندى است که در طى چند قرن اخیر به یکى از محورى‏ترین تحولات در جهان اسلام تبدیل شده و با وقوع انقلاب اسلامى ایران در سال ۱۳۵۷ از توان بالایى

اسلامِ سیاسى و تمایز آن با سلفى‏ گرى در دوره معاصر: زمینه‏ ها، فرصت‏ها و چالش‏ها محمود فلاح*[۱] مقدمه‏ اسلام سیاسى‏[۲] مفهومى است که براى توصیف وضعیت اسلام در جهان معاصر به کار مى‏ رود. تحولات پدیدآمده در مناسبات سیاسى جهان اسلام در دوران معاصر بحث از سرشت اسلام و

جریان‏هاى تکفیرى و نقض حقوق زنان‏ محبوبه کوهستانى*[۱]   طرح موضوع‏ مسئله زنان و کاستى‏ها و بایسته‏هاى آن از دیرباز در جوامع مختلف مورد توجه اندیشمندان بوده است، و میزان قابل ملاحظه‏اى از اندیشه‏ها و آراى اجتماعى، در زمینه مسائل و محدودیت‏هاى زنان در حوزه‏هاى مختلف به رشته تحریر درآمده

بدعت و سنت از دیدگاه فرق اسلامى و جریان‏هاى تکفیرى‏ فریده اصغرى*[۱] چکیده‏ سنت و بدعت، دو واژه‏اى است که همواره در محافل علمى و دینى مطرح بوده و دانشمندان مسلمان درباره معنا و مصادیق آن بحث و تبادل‏نظر کرده‏اند. با ظهور وهابیت در قرن دوازدهم هجرى، این واژه‏ها معناها

تقلید از دیدگاه سلفى ‏هاى تکفیرى‏ حسین توانا*[۱] چکیده‏ همه مذاهب اربعه قائل به تقلید خاص از امام مذهب خود هستند، لذا حنفى‏ ها هیچ‏گاه از احمد حنبل و بقیه ائمه اربعه تقلید نمى‏کنند و نیز شافعى‏ها فقط از محمد بن ادریس شافعى تقلید مى‏کنند و مجتهدین آن‏ها تنها در