برچسب: پاسخ به شبهات

جریان‏هاى تکفیرى فعال در پاکستان و راه‏هاى مقابله با آنان‏ سید توقیر عباسى کاظمى* چکیده: پاکستان کشورى نوظهور در قرن بیستم است که در سال ۱۹۴۷ میلادى از هندوستان استقلال یافت و یک سرزمین مستقل اسلامى شد. تفکر افراطى و تندروى سلفى و تکفیرى که پیروان همه مذاهب اسلامى مخالف عقیده خود را، کافر قلمداد کرده و دربرابر آنان مرتکب فعالیت‏هاى خشنى مى‏شوند، در اواخر دهه ۷۰ میلادى به‏وسیله بعضى ...

آسیب‏ شناسى جریان‏هاى تکفیرى و راهکارهاى مقابله با آن، از منظر مقام معظم رهبرى‏ علیرضا دانشیار* چکیده: پژوهش حاضر، به آسیب‏ شناسى جریان‏هاى تکفیرى از منظر مقام معظم رهبرى در سه عرصه: باورها، حوزه اخلاق و رفتار، پرداخته است و به تناسب، راه‏کارهاى برون‏رفت از آسیب‏هاى جریان‏هاى تکفیرى از منظر رهبرى مورد بررسى قرار گرفته است. در سطح باورها و اعتقادات، جریان‏هاى تکفیرى، از توحید و شرک و سایر مفاهیم ...

ترور، تروریسم و حقوق بشردوستانه‏ مهزاد صفارى‏نیا*   چکیده‏ جامعه بین‏المللى که در نیمه دوم قرن بیستم با پدیده تروریسم مواجه شده بود، با پذیرش مجموعه‏اى از معاهدات مربوط به انواع خاص اعمال تروریستى و تعهد دولت‏ها، در برابر آن واکنش نشان داد. به عبارت دیگر، قانون‏گذارى راجع به تروریسم که در آغاز، تنها شامل اعمال تأثیرگذار بر غیرنظامیان بود به تدریج گسترش یافت تا بعضى اعمال تروریستى علیه کارکنان ...

آسیب‏ شناسى رشد جریان‏هاى تکفیرى به عنوان یک چالش عمده فراروى اسلام‏ گرایى‏ شهروز ابراهیمى* على ‏اصغر ستوده** چکیده‏ اسلام‏گرایى، فرایندى است که در طى چند قرن اخیر به یکى از محورى‏ترین تحولات در جهان اسلام تبدیل شده و با وقوع انقلاب اسلامى ایران در سال ۱۳۵۷ از توان بالایى به منظور ارائه یک الگوى نظام سیاسى- دینى در مقابل لیبرال دموکراسى غربى برخوردار شده است. با شروع تحولات اخیر ...

اسلامِ سیاسى و تمایز آن با سلفى‏ گرى در دوره معاصر: زمینه‏ ها، فرصت‏ها و چالش‏ها محمود فلاح* مقدمه‏ اسلام سیاسى‏ مفهومى است که براى توصیف وضعیت اسلام در جهان معاصر به کار مى‏ رود. تحولات پدیدآمده در مناسبات سیاسى جهان اسلام در دوران معاصر بحث از سرشت اسلام و ارتباط آن با این تحولات را به دنبال داشته است. بى تردید ورود مفهوم اسلام سیاسى به ادبیات سیاسى در ...

جریان‏هاى تکفیرى و نقض حقوق زنان‏ محبوبه کوهستانى*   طرح موضوع‏ مسئله زنان و کاستى‏ها و بایسته‏هاى آن از دیرباز در جوامع مختلف مورد توجه اندیشمندان بوده است، و میزان قابل ملاحظه‏اى از اندیشه‏ها و آراى اجتماعى، در زمینه مسائل و محدودیت‏هاى زنان در حوزه‏هاى مختلف به رشته تحریر درآمده است. زنان در طول اعصار، قربانى انواع اعمال خشونت‏آمیز، به‏وسیله مردان قرار گرفته‏اند و همواره جنبش‏هاى متعددى براى مقابله با ...

بدعت و سنت از دیدگاه فرق اسلامى و جریان‏هاى تکفیرى‏ فریده اصغرى* چکیده‏ سنت و بدعت، دو واژه‏اى است که همواره در محافل علمى و دینى مطرح بوده و دانشمندان مسلمان درباره معنا و مصادیق آن بحث و تبادل‏نظر کرده‏اند. با ظهور وهابیت در قرن دوازدهم هجرى، این واژه‏ها معناها و مصادیق جدیدى پیدا کردند. تکفیرى‏ها به صورت چشم‏بسته، هر چیزى را که در چند دهه اول تاریخ اسلام سابقه ...

تقلید از دیدگاه سلفى ‏هاى تکفیرى‏ حسین توانا* چکیده‏ همه مذاهب اربعه قائل به تقلید خاص از امام مذهب خود هستند، لذا حنفى‏ ها هیچ‏گاه از احمد حنبل و بقیه ائمه اربعه تقلید نمى‏کنند و نیز شافعى‏ها فقط از محمد بن ادریس شافعى تقلید مى‏کنند و مجتهدین آن‏ها تنها در مذهب امام خود اجتهاد مى‏کنند. اما وهابیون و سلفى‏هاى تکفیرى این اعتقاد را برنتافته‏اند و تقلید را انکار کرده و ...

واکاوى رابطه میان نفاق و تکفیر رحیم نوبهار*   چکیده: این مقاله با توجه به این واقعیت که تکفیر و نابردبارى مذهبى، همیشه یا اغلب به نوعى نفاق و دو رویى در بعد شخصى و اجتماعى دامن مى‏زند، از نکوهیده بودن پدیده نفاق در منابع دینى به طریق انّى نتیجه مى‏گیرد که تکفیر و نابردبارى دینى و مذهبى، بسیار نکوهیده است. مقاله، با تمرکز بر وجوه فرهنگى و فکرى رویکرد ...

معناشناسى عبادت در نظام تعالیم وحى و دفع اتهام کفر و شرک از مسلمین‏ فتح‏ الله نجارزادگان*   چکیده‏ برخى فتوا به شرک عبادى و خروج مسلمین از حوزه دین به دلیل استغاثه، توسل و شفاعت‏ طلبى آنان نزد قبور مى‏کنند و با این فتوا بهانه‏اى نیرومند براى تکفیریان فراهم مى‏آورند تا حکم به ارتداد و قتل مسلمین دهند. پرسش اساسى در این جا این است چرا امور یاد شده ...